后部鼓吹之后的是皇帝专用的各种车驾，其中包括方辇、小辇、腰辇、金辂、象辂、革辂、五副辂、耕根车、安车、四望车、羊车、属车、黄钺车、豹尾车等。左、右威卫折冲都尉各率数百名兵士，分作四行横排，分别持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾随豹尾车，作为掩后。每辆车均由马匹牵引，并有数量不等的驾士随从。
走在仪仗最后的是后卫部队，前面是由两位将军率领的左、右厢步甲队，分作前后两个方阵，以一面旗帜为前导。士兵均头戴兜鍪，身着铠甲，手持弓或刀、盾，每队的装束均为同一种颜色，相间排列。中间为左、右厢黄麾仗，分为十二行，分别手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅、鹅毛氅、鸡毛氅等。
黄麾仗后为殳仗，手持殳等古代仪卫兵器。最后则为诸卫马队左右厢骑兵和旗队组成的旗阵。每支旗队所举的旗上绘有同一种传说中的神怪，如辟邪、玉马、黄龙、麒麟、龙马、三角兽、玄武、金牛等。旗阵后，又是由步甲兵组成的黄麾仗，并有骑兵护卫。
赵昺听完介绍半天没吭声，现代最土豪的国王出访带了随行人员一千五百人，行礼五百吨就成为了世界民众的焦点，感叹其有钱没处花了。而王德讲大驾出行要用二万六十一人，高宗皇帝难逃时仪仗还用了一千三百五十五人。自己此次也不过到北城外拜拜佛也动用了三千多人。若是府城有北门，只怕导引队伍已经到了庙里，自己还留在城中呢！
如此一比其那点排场不过是毛毛雨，也就是个土豪，与咱们相较根本不值一提。不过赵昺也从中可以看出仪仗卤簿的排场，与国力的兴衰，时局的变迁，有着直接的关联。自己现在留守琼州的各部军马即便全部出动，恐怕也凑不全大驾所需的人数，而此次若不是缴获了蒙古不少战马，只怕还得为拉车的马够不够而犯愁，这一切说起来不过也是腆着肚子逞强罢了。
“这帮人还是有些用处的！”行驾驶上府城的正街，沿途已经聚满了百姓，可谓是万人空巷，琼州这地方可能也没有见过如此阵势，不过赵昺觉得他们看热闹的心态肯定胜过看自己，虽然都匍匐于地，口呼万岁，但他还是撩开车帘，立于车栏后招手回应百姓们的热情，他突然笑笑对王德道。
“陛下是说百姓们吗？他们就是陛下的子民，当然有用啊！”王德扶着陛下免的其摔倒道。
“不是，朕是说图画院那些家伙，你看把朕画的比真人都漂亮！”赵昺指指一面高墙上画的巨幅《皇帝御阵图》笑着道。
“哦，是画的陛下指挥社稷号痛击鞑子的情形！”王德这才明白陛下说的是翰林院图画院的那帮‘闲人’，自从他们进了宫整日无所事事，他就意识到陛下肯定不会养闲人的，这不待保卫战一结束，就命令他们在城中各处皆画上此次战役中战斗的场景，在各处空白的墙上，甚至城墙上都写满庆祝胜利的标语和口号，看沿途所有墙上都画满了，估计这些人也都累成孙子了。
“待明日让他们在宫墙也都写上些口号，画上点祝捷的场面，看着还喜庆！”赵昺看着很满意，又吩咐道。
“是，小的记下了！”王德听了一缩脖子，等宫墙上都画满这些花花绿绿，那些大臣们恐怕又要谏言说有失皇家威严了……
太后此次前去上香的是琼州天南寺，位于府城北城外，建于本朝的太祖时期，当时太祖崖州于琼州，改振州为崖州，合称“琼崖”。到神宗熙宁年间，琼山县治和府治先后迁至府城，使府城成为全岛的文化、经济和政治的中心。位于府城的天南寺便成为海南第一禅林和全岛最大的佛教中心，从此香火旺盛，香客信徒满门。
赵昺虽然总是装神弄鬼，但本就对这些‘迷信’活动兴趣寥寥，可又对自己无端的跑到这个世界而对莫测的老天心存敬畏，于是跟着太后规规矩矩的给佛祖上了三炷香。而太后的愿望则多得多，保佑了这个保佑那个，啰嗦了半天才算说完，他估计太后把佛祖也快给烦死了。
当然佛祖也不是白用的，太后捐赠了僧衣三百领，香油钱两千贯，佛经五百本。赵昺既然来了也不能不表示一下，更不能小气，咬着牙出钱万贯修缮佛寺，给佛爷们再塑金身。按照安排，太后还要听主持讲经，在此斋戒一日，以示诚心，因而还要逗留多时。
赵昺已经有了个和尚师傅，每日听他‘阿弥陀佛’的就够了，而为了表示自己的孝心，还是忍着陪太后听了一会子。可昨夜未睡的后遗症随之爆了，想着在佛祖面前听经打瞌睡实在是不敬，便找了个了理由从大殿中遁了出来，叫了个小沙弥陪着在寺中转转。
这南天寺已有三百年的历史，其中多次扩建、重修，已颇具规模，寺院有佛殿三座、东西厢房十多间和山门等建筑物。殿宇分别摆设如来佛、观世音佛及多尊菩萨，为琼北禅林圣地，香火萦绕不断，周围林木茂盛，遮天蔽日，景色秀丽，环境清幽，倒是个休闲的好地方。
圣驾至此，自然是关门谢客，将闲杂人等都清除出寺。赵昺身边跟着王德、倪亮和几个随侍，又有刘黻，应节严和徐宗仁等随扈大臣陪着在寺中闲逛。想想前世的寺庙几乎都成了另一个名利场，大多商业化了，甚至连和尚都是假的，而在这里听着僧人