南京，下关码头。
时为十月，寒意渐生，但下关码头依旧人声鼎沸，人气旺盛，客货两旺。
在下关码头其中之一的天字码头处戒备深严，穿着威武军装的帝国御林军及大内侍卫把码头团团围住。
他们的装束繁多，军官穿鱼鳞铠，重装骑兵则是铁浮屠，这些都是威风凛凛的铠甲！
军官与重装骑兵都骑马，马匹光鲜漂亮，神骏够力。
随着大明征服北方，好马不少，用来充当门面是妥妥的。
士兵则穿曳撒，外罩布面甲，曳撒乃蒙古衣袍，游牧民族多喜欢穿着此类服装元代服饰之一，明朝继承元朝，明人照穿曳撒，把它变成了明代代表的汉服，连皇帝在宫里也穿它。
布面甲同样是铁甲，甲片内置，布面朝外，士兵们的布面甲是背心式，其它地方不防备，以减轻重量，增加机动力，否则全套布面甲四五十斤下来，实在难受。
一些年轻人穿着飞鱼服，佩绣春刀，不仅仅是飞鱼服也是一种曳撒，上有四爪飞鱼，类蟒，就是接近于龙的家伙，只有蒙皇帝恩赐，才可穿着，是明代仅次于蟒服的一种二品赐服。
他们要不是锦衣卫，要不就是大内侍卫，即天子亲军，很多人都是勋贵的子孙而充任，受朝廷笼统，赐服给他们。
不过，一些年轻人看上去老成，他们不仅仅在皇宫里执勤，很可能被外放过，然后再回皇宫里执勤。
所谓天字码头就是官渡，权贵大官的专船靠泊，大员们在此上落。
由于南京经济发达，码头都不够用，天字码头也被用作货运码头，方便货物运输。
但当有需要时，天字码头就被封闭，用来接待要员，今天就有一个重要的接待活动。
黄罗伞下，一个年青人身披明黄色的四爪龙袍，坐在黄绣墩上，看着长江里渐渐靠拢过来的巡航舰，他的脸上微现笑容。
四爪龙袍！
离天子位一步之遥，只要不出意外，这个九五至尊之位就是他的了，目前看来无人与他争夺，他也正努力地向着这个位置挺进。
大明皇太孙朱和坪！
朱和坪是东南王颜常武与监国公主朱真真的儿子，一生下来就从母姓，显示出颜常武的战略眼光极为深远。
待到朱和坪就位东宫，颜常武的野心已是司马昭之心路人皆知。
明朝的那些忠臣们十分地郁闷，颜常武权倾朝野，为人无赖至极，他给了大臣们二选一：要不让乖乖地逢迎他儿子朱和坪登基，朱氏江山将会不变色，要不他就自个儿篡位，把朱氏天下变成颜氏公司。
这样的事情他真的做得出来，他是海盗他怕谁，他公开宣扬：“俺有船票！”
是的，他拥有庞大的海军舰队，在陆地上实在打不过时，他还可以龙归大海。
以他拥有的骄兵悍将，哪怕能够打得赢他，也要付出惨重的代价。
而一旦输了，以他的为人，他的敌人们绝对被流放万里之外的东南亚，甚至黑非洲的苏丹！
所以朱和坪波澜不兴地被立为大明皇太孙，大臣们向他宣誓效忠，订下了君臣名份。
现在的大明，他已是半个当家人了！
今年初，东南王颜常武离开了大陆，返回东南亚。
在他离开之前，朱和坪得到了一份皇帝朱由产颁布的圣旨，着他主持朝廷日常事务，大事归由监国公主朱真真管辖，日常事务则由朱和坪负责！
朱和坪的位置非常有利，颜常武已经不可能登位，且他主要精力放在中东与包头佬打仗，而朱真真的权力欲并不重，朱和坪是皇太孙，却比皇太子头顶有个皇帝更加自由自在。
扶上马，送一程，父母让他施恩天下，由朱和坪主持朝廷日常事务的第一份旨意就是废除大明的贱籍，其功德无量！
贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有，沿袭千年，给贱人们带来了深重的苦楚。
贱籍世代相传，不得改变，贱籍社会地位最低，不得参加科举，不能做官，从事当时社会所谓的“贱业“，备受社会歧视。主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京乐户、广东疍(dàn)户、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。
绍兴惰民，相传是宋、元罪人后代，男的从事捕蛙、卖汤等；女的做媒婆、卖珠等活计，兼带卖淫。这些人“丑秽不堪，辱贱已极“，人皆贱之。
陕西乐籍、北京乐户，明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政权后，将坚决拥护建文帝的官员的妻女，罚入教坊司，充当官妓，身陷火坑，陪酒卖银，受尽凌辱。
安徽的伴当、世仆，其地位比乐户、惰民更为悲惨。如果村里有两姓，此姓全都是彼姓的伴当、世仆，有如奴隶，稍有不合，人人都可加以捶楚。
广东的疍户，以船为家，捕鱼为业，生活漂泊不定，不得上岸居住。
江苏苏州府有丐户，也为贱民。
千年来“最新”的贱籍正是北京乐户，朱老四把坚决拥护建文帝的官员的