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第一百一十九章 金色灵力(2 / 3)

,将体内灵力运行了几次,几十次,甚至上百次,可依然没有任何异常。

宁平彻底傻眼了,这功法决定有问题,怪不得这些胡佛之法,在卫州修仙界不受待见呢。

宁平摇摇头,不想再浪费时间,就准备收起身前的泥偶,正这时,他突然想起了当初白发老者将泥偶给他时,还附赠了一个玉简。

宁平赶忙将玉简拿出,神识探入,细细查探,很快,宁平就从中回过神,只是他面上,却露出奇怪神色。

按照上面介绍,这胡佛之法,果真与卫州修仙界的修仙功法不同,按卫州地界的修仙功法,最主要的是引天地灵气入体,修炼自身,功法路线身份重要,而这胡佛之法,则不同,他注重的反而不是这些功法路线,他最主要的是本身的体悟,佛家叫此为禅功。

而按玉简上说,这泥人上刻画的,乃是一门叫做八苦灭心蝉的修行法诀,所谓八苦,即是喜怒哀乐,生老病死八苦。按苦竹宗教义,人生在世,喜亦苦,怒亦苦,哀也苦,乐也苦,生老病死更是大苦,总之,一切众人之相,都是苦,人生若是想得到真正的大自在,大逍遥,大快乐,就必须抛却此八苦,所以这功法,就名为八苦灭心蝉。

而苦竹宗教义,讲究入世而出世,要灭八苦,就得先体验八苦,都得八苦之真意,才能入世而出世。

反正这佛家教义,就是这般矛盾重重,看得宁平眉头只皱,他直接跳过这些佛家教义一样的东西,直接到了后面修炼部分。

按上面说,他这泥偶神情或喜悦不禁,或痛哭流泪,或裂眦大怒,或慈和可亲,或惊惧害怕,表现的真是人生八苦的众生相,修炼这八苦灭心蝉,就是修炼这八种众生之相。

宁平又细细看了一下,上面修炼的忌讳之处,待得心中有数,宁平很快收起玉简,拿起头一个泥偶,摆在身前。

这是个笑嘻嘻的泥偶,做张嘴大笑之状,双手捧腹,神态滑稽之极,宁平见到它,细细观察许久,马上摄心归元,在脑海中思索这泥人神态动作,待得一丝不苟,全部记住之后宁平身体慢慢动作摆出和那泥人一样的姿势,面部神态动作,无一不同。

待得做出这个神态,初始没感觉怎么样,可当一小会后,随着他脸上笑容越来越甚,宁平马上发现诡异之处,因为他脑海中,竟开始会意起自己过往的点点滴滴,在奶奶照顾下的快乐生活,修炼成功后的喜悦,那些喜不自胜的心情,都开始慢慢拂过。

更诡异的是,宁平脑海中,一个笑嘻嘻的童子模样,慢慢浮现出来,宁平甚至隐隐约约听到其大笑的声音,而且声音越来越大,而随着宁平脑海中一件件快乐事情的拂过,这童子模样,越发清晰几分,宁平脑海中的事迹,也从小时候,从孩提开始,一年一年增加,慢慢到了最近,加入雷云宗后,那喜不自胜的心情,都通通浮现。

而每拂过一件快乐事情,他脑海中的童子模样,就清晰几分,终于,当他今生所有快乐记忆,都浮现而过,脑海中那童子模样,已经清晰了一两分,只是这时候,当没有快乐事情,可以分享之时,一股无比不自在的感觉,似乎从他内心深处传来,那是一种极度莫名的状态,让他感觉焦躁不安。

他只感觉脑海中,那童子的图案虚幻起来,可隐隐约约的笑声,越来越大,越来越尖利,似乎如同一个饥渴许久的恶魔,极度需要吞噬什么,而那需要的东西,宁平却知道,那是喜悦的心情,这种想法莫名其妙,可宁平却清清楚楚知道,诡异非常。

这种饥渴的状态,让宁平抑制不住想要纵声狂笑,以来弥补内心的饥渴。这是什么情况,宁平感觉惊恐无比,想要停下了,可根本做不到,似乎自己已经不是原来的自己一边。

好在这千钧一发之际,宁平脑海之中,一个个喜悦不禁的记忆片段,缓缓浮现而出,这些都是宁平前世的记忆,这些记忆中夹带的喜悦感,似乎刚好弥补了他内心的空虚,脑海中那种焦躁饥渴的状态不复存在,取而代之的是,随着这些记忆的闪现,他脑海中原本虚幻的童子图案,越来越清晰,笑声也慢慢小了下来。

终于,在宁平那些记忆的不断加入下,脑海中的童子模样慢慢变得清晰,最后,整个凝实起来,最后他脑海中,一尊童子虚像完整浮现,面目栩栩如生,张嘴作大笑之状,双手捧腹,神态滑稽之极,动作神态,与那泥人一模一样,只是脑海中童子的面目,明显就是他自己。

宁平大吃一惊,神识内视脑海,缓缓注视向这尊虚像,似乎想要看清楚一些,只是他刚刚看到那虚像,那捧腹大笑的虚影,好似有所察觉一边,猛然睁眼,宁平的目光,猛然与他对视而上。

“啊……”这种诡异的感觉,让宁平一阵心惊肉跳,随即他“啊”一声惊叫,猛然回过神来。

一睁眼,眼前却有一张大脸,宁平一惊,猛然后退,这时才看清,那大脸主人,居然是秦霸刀。

“你……你干什么,你怎么进来密室了。”宁平此刻汗湿后背,他先是被自己脑海中诡异情景,吓了一跳,之后又被秦霸刀吓了一跳,不禁有些惊惧。

“大人,你怎么了,你不知道吗,你已经在密室中,整整呆了一个月了啊。”秦霸刀在旁边

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