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第一三一章 文明之战(1 / 2)

文明之战?什么意思。”

卓群靠着沙发问道。

“文明之战,就是东西世界俩大文明体系之间的战争,要理解的话就是,我们的二战,那种级别的战争,不过没有中立国,要么战争,要么去死。”

廖勇说的话让卓群心里有些沉重,不是别的而是文明,文明这俩个字太沉重了,而且和战争连在一起。

“那不是世界大战,世界大战你可以宣布中立,没有一个国家会指责中立国,但是,文明之战开战的话,这个文明体系下所有的国家都要参与战争,你不参加就去死!”

廖勇笑着有些残忍,但是,卓群知道他说的是实话,这是一个文明和另一个文明之间的战争,就像是持续千年的农耕文明和游牧文明一样的战争。

不过不同的是,对方和诸夏一样有着自己的文化体系,也就是说他们是不可教化派。

“不可教化派么!”

卓群念叨了一句。

是的,对方和游牧民族不同,他们是有着自己文化体系的海洋文明即便他们的文明并不完善,但是他们确实有了自己的文化体系。

这一点和北宋那边的黑暗中世纪是不一样的,中世纪那帮人都是文盲,他们不论贵贱都是文盲,只有传教士才有资格识字,其他人即便是国王也是不识字的,不识字就是没有自己的文化,也就是可以教化的。

但是文艺复兴以后就不同了,他们接续了希腊的文明,不要看他们言必称罗马,实际上他们真的没有得到罗马文明的传承,他们接续的古希腊的文明和游牧民族的野蛮,最后形成了他们的掠夺者的思维体系和强盗的逻辑。

在诸夏我们如果看上了什么东西我们会去买,会去换,但是偷和抢是我们最不愿意选择的。

而在西方文明体系,你看上了,那就去抢吧,抢到了那就是你的,强夺穷人的东西让自己更富有,在他们看来这是很正常的,你不去抢才不正常。

诸夏是要和平的,而西方文明,你要和平那是因为你不如我,你比我弱,所以你才要和平,不然你一定会对我动手的。

双方的第一次的文明之战就是这么爆发的。

当时,欧罗巴的强盗们已经拿下了整个美洲大陆,阿兹特克文明已经被屠杀干净了,是真正的屠杀,而且他们是光明正大的记录在自己的历史上的,他们说的是我们给美洲带来的文明。

而诸夏持续百年的奉天靖难之役,已经不再是一场真正的战争了,而是又恢复到了,春秋时期的战争模式。

就像是当年的晋楚之战一样。

一切都犹如左传记载:晋人或以广队不能进,楚人惎之脱扃,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出。顾曰:“吾不如大国之数奔也”。

也像当年的宋襄公说的那样,君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。

不过他们没有亡国的。

这场战争在刚开始的时候,是真的在玩命在打的,但是等到了东林党下野之后就不一样了。

大家的目的从某种程度上,已经达到了,东林党滚蛋了,不可能再上台了,因为他们背后支持他们的最大金主,大海商死球了。

现在的战争更多的是在争夺大明的正统话语权,在他们看来诸夏土地上的大明本土,在东林党上台后就失去了大明皇室的正统地位,而且嘉庆和他的儿子死的不明不白,新上位的皇帝有没有为他们查清死因,报仇雪恨,实在是不当人子所以就不在承认本土的皇帝是正统了。

而本土的皇帝不想失去自己的正统地位,就继续的打了下来,但是塞王们虽然要正统地位但是,却没有想要当皇帝的念头,这就有意思了。

皇帝和塞王们还都是五服之内的亲族,相互之间又是通过了几大勋贵体系有了错综复杂的姻亲关系,怎么算都是实在亲戚,于是战争模式就开始向着春秋时期的那种体育战争模式转变了,甚至在作战的时候,相互之间都是不下杀手的,每场战争除了一些倒霉蛋外,是没有死人的。

而这种战争已经成了每年一次的娱乐活动了,整个大明到了每年进行交战的时候都会有大批的人,进行对赌,每次涉及的金钱都是在亿两白银以上。

而那些年老的塞王,也会回到大明本土的应天府,颐养天年,大明的皇帝每年除夕还要对他们进行赐宴的,真的是一种奇怪的相处模式。

而第一次文明之战的起因,是大明的俩个塞王死了,欧罗巴的强盗以经商为借口,进入了那俩个塞王的国土,他们在塞王宴请商人的时候发动了突袭,袭杀了他们,而且还杀了他们全家老少。

又纵火焚城,带着从城里抢到的东西逃回了欧罗巴,并且宣传他们就像是皮萨罗杀死阿塔瓦尔帕,杀死了明人的国王,明人不堪一战,欧罗巴可以征服富庶的大明。

最多只要两万人就能征服大明,之后在大明建立大量的学校,向诸夏人灌输欧罗巴的文化及思想,从文化上灭绝大明。同时在大明境内建立大量的天主教堂,按区域在大明设立58个大主教,进而将大明变成一个天主教国家。

这封信件被那些人送到了所有的欧罗巴国王的手上

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