孟昭看得连连点头，感悟颇深，对于魏七和薛应的武功，自有一番理解。 尤其是魏七，他曾与其真切交手，气劲与气劲碰撞，交织，此时又旁观者清，更如掌上观纹，把握其武道脉络，纤毫毕现。 假如现在的孟昭和魏七再交手，拿下他将会轻松许多，这既有孟昭从九天伏魔剑法感悟颇深的缘由，也和魏七被孟昭看透有关。 相比之下，瘸腿老头，陈家母子，以及张敦只是看个热闹，眼见两团水中蛟龙一般磅礴的气机和身影不停碰撞，个中关窍，如何运转真气，这一招如何使用，那一招如何破解，尽都一无所知。 只能说暴殄天物，浪费了一次宝贵的观摩和感悟的机会。 交手至二十招左右，魏七本来处于下风的局势已经被他扭转过来。 他所长武功虽只是残篇，但无上魔功，纵然五分之一的精要，依然有着莫大的玄奥与威能在其中，拳脚简单质朴，然颇有一种大巧若拙的韵味在其中。 一招一式，莫不如风雷汇聚，山石滚滚，气韵雄壮，偏又夹杂灵活多变，吸斥两异之力在其中，变化无穷。 这也是魏七的优势所在，真气已经由量变达成质变，只要让他缓过气来，总能渐渐挽回颓势，除非似孟昭那般，极有针对性的窥破他真正的破绽。 相比之下，薛应的气势则已经逐渐回落下来，不过威胁却不减反增。 原本土黄色气刃煞气滚滚，浓烈外放，带着摄人心魄的魔力，气势强盛。 然而，随着他气机回落，真气内敛，煞气也消隐不见，不是消失，而是收敛锋芒，宛如刀藏鞘中。 故而气刃愈发显得凝实厚重，每一道兼具刀剑之凌厉，大地之厚重。 但，相比起魏七的真气不减反增，耐力十足，薛应到底没有典韦那等立于大地之上便有无穷神力的境界，真气已经开始逐渐走精巧细腻之路，可见恢复速度，已经逐渐跟不上他的消耗速度了。 他双足两大气窍，乃是以通幽之法，凝练的还神窍，独立于九窍之外的第十窍穴，也是这门奇功的妙处所在。 然，武功无极限，他作为一个凡人，却终有极限。 一开始成百上千的气刃攻击，他气势锋芒正盛，完全撑得下来，现在随着战斗愈发激烈，交手次数增多，以及魏七带来的压力越发之大，薛应已经开始感受到压力，也开始精打细算起来。 出手的方式不变，依然是凝练气刃，发出攻势，然，选取的时机，手法，俱都是慎之又慎，往往魏七攻三招，薛应才回敬一招，斩击的，依然还是魏七气劲薄弱不谐之处。 同时，大部分时间，薛应倚仗的都是自己那精妙绝伦的步法轻功，飘逸自然，彷佛缩地成寸。 随着他手段的展露，孟昭双眸泛起紫色光晕，若有所思，喃喃道， “他这套功夫，乃是以步法为基，算法为主，勘测对手与脚下大地之气机勾连，寻两者不谐之处加以重击。 是了，所以他看似是用步法不断的躲避魏七的凶勐攻势，实则，是借此调整自己的位置，引导魏七变化身位，不断的显露新的破绽，如此才拖延下来。 不对，若真是如此，那么此人真正的手段，应该是发于一点的剑劲，或指劲，如此，才能寻到间隙破绽，便加以破除，好厉害，真是受益匪浅啊！” 孟昭悟性超凡，眼力过人，此时，不但将魏七看个通透，薛应的手段，乃至隐藏的底牌，也被他猜出个七七八八来。 正如孟昭所言，人处天地之间，立在当中，组成天地人三才。 天五，地四，人一，就是这个一，却足以演化无穷无尽的妙处。 天者恒久，高高在上，地者广博，浩大无垠，且俱都是自然宇宙之象征，此两者亘古少变。 然人者，却是时时刻刻在变，一者，看似渺小，微弱，却足以撬动天地。 故而多出一个人，便使得原本静止的前两者，生动变化起来，整个天地也不再是死气沉沉，而是有了无穷活力。 于此基础上，其实也诞生了林林总总的法门，武道不过是其中一个支脉，还有风水堪舆，寻龙点穴等，将天地人之道，研究透彻。 甚至于最朴实的耕种，也蕴藏天地人至理于其中。 天者干旱雨露，地者膏腴肥土，人者把握前两者的基础，再加以变化，便足以耕种有收获。 以孟昭理解，一个人，就算修炼的再完美，再强悍，再无敌，也只是虚假的，虚幻的，难以真正做到这一点。 因为人处在这方天地当中，就要受到这方天地的影响。 天时地利若在，那么这个虚假的无敌强者，的确无可匹敌。 但若是天时地利不再，反而在排斥，