步不收留娑、不赶走亚, 都是出于生存考虑。
年中，最难挨的不是寒冬，而是寒冬末春季来临前。那时候, 野人们囤积的果子都吃光或烂完了，不得不出去寻找食物。可经过个冬天, 野人囤积的食物消耗光，其它动物也样, 无论是食草的还是食肉的动物都处在饥饿中，觅食将变得极为困难。找不到食物，族群内便会发生抢夺，甚至会发生杀死别的野人的事情。谁更强壮，谁能抢到食物，谁就能活下去，保护不了自己的食物和娃，就会死。
步受了伤, 等于失去自保能力，任何外来者都可能抢夺她的食物、草窝，会面临被杀死或被驱赶出去的危险。
如果没有亚在这里，只有受伤的她和安, 娑很可能已经动手抢窝。
即使她赶走亚, 留下娑, 如果再有猛兽来袭，需逃命时, 娑先保护啵, 不会像亚那样马上带着安。
步很直白地告诉亚：受了伤，怕娑抢们的草窝和食物。
亚认为这是步对的信任超过对其她女野人，更加高兴, 对着步竖起对大拇指：对的！
景平安喊：“爸”，拍拍肚皮，说：“饿了，吃鱼。”
亚下意识地想让步去抓去，却看到她脚上的伤，想着步刚把自己留下，而不是留下能去狩猎养娃的娑，于是拿起狩猎的木棍出去狩猎。
没走步，又觉得哪里不对劲：步受了伤，是不是应该赶她走？她狩不了猎，给不了食物，是不是该离开她？为什么还去抓鱼给她呢？养娃是女野人的事，是男野人，娃饿了为什么找？
亚扭头望去，正好看到娃朝她看来。虽然娃什么都没说，可从她的表情，觉得是自己不抓鱼来，抓会干出比拿棍子戳自己眼睛还可怕的事。
威胁？亚受她个小娃娃的威胁。
布知男野人不养孩子，也会离开受伤的女野人，见到亚停下来头看向她们的眼神，便猜到在想什么，当即去拿起狩猎的棍子、抱娃，准备带着娃去抓鱼。
亚这样子，让步不放心把娃留在窝里。娑还在附近，随时都可能折来抢窝，她留娃独自在窝里，不安全。
景平安从亚的样子就能看出又想妖，再看亲妈拿起棍子出去狩猎，又腿脚不便的样子，示意亲妈放下自己，跑去挑了根细点的棍子递给步，又捡了根符合自己高的棍子给步做示范，教她用拐杖。
步着安的样子，把体的重量压在棍子上，试着走了步，欣喜地“哎”了声，眼睛都亮了，脸上也露出了笑容。
景平安说：“你等会。”她去拿了块边角料兽皮，按照前的清洗步骤处理干净，爬上草垛把亚挖来的草根捣碎后裹在兽皮里，糊到步的伤口上，用草绳缠上，把伤口包扎起来。
步的伤口没那么疼了，她试着走了步，又拄着拐杖蹦跳下，发现行动能力恢复了好多，开心得哇哇大叫，笑得灿烂无比。她不用担心活不下去了，可以出去抓鱼了。
景平安见到亲妈恢复活力，对着亚哼了声。们母女自己能过活，用不着指望你。
亚在旁边看得惊叹连连，对着她们母女竖起两根大拇指夸赞。
求人不如求己！
景平安觉得指望反复无常的渣爹，远不如指望受点小伤的亲妈靠谱。她把亲妈编的粗草绳找出来，做