张御伸手将伏魔典录拿起，不过伸手接触一瞬间，却是有一股惨嚎呼叫之声映入感应之内，不过持续了短短片刻。
心知此典之中定有玄异，不过这倒是引发了他的兴趣。
他将此典缓缓展开，姜黄色的底本上书写着一种特殊文字，是一个个魔头受刑的模样，皆是在典中跳跃呼号不已。。
他立时清楚，若是没有一点道行，或是没有定性之持，只看一眼，怕就会堕入邪魔之道中，这录书之人肯定是精通此道之人，不定就是韦廷执的那位祖师。
似这等道书，涉及诸多道法，更有正反难辨，诡谲莫测，看似前后矛盾之语，是无法匆匆览就的，需得细细琢磨，他现在也只能是看一个大略。
里面讲的是伏魔卫道之法，以魔书魔，每一笔上都有刀剑相加，越是读下去，越是令人感觉到有一股煌煌正气透页而出，与方才凄厉呼号之感却是判若云泥。
看过之后，又是拿起下卷，触及之时，却是如闻仙乐，只一打开，却见白绢之地上的字迹却是一个个天女化形，清香淡墨，舞姿妙曼，观看之间，似天音秒谛绕耳不绝。
这里面明明是怎么讲究各种魔头手段的，可偏偏第一眼看过之人，只会焕发心中正气，愈发磊落，可是再看一会儿，却是阴森诡谲，恶煞汹汹，几欲化作魔头噬咬观书之人。
这两卷看了下来，他却是发现门道了，正气秽邪并不是对立，用心用意不同，内外变机，正邪自也不同，互化互转，永无定数。
若是用在灵性意识上，原先有益之物随着时间推移，天地转动，或就会变成有害之物，这是十分高明的法门，正好解决了他此前的一个难题。
而在两卷之后，还有一行新添小字，这里面就很直白了，写了诸多心识收用攻袭之法，可以说，哪怕不看这两卷，只要看了这后面的附录，稍加改动，就可以直接拿回去用了。
他抬头道：“看来韦廷执早有思量。”这是绝不是一时仓促写就，而肯定是寻思良久了。
韦廷执摇头道：“我虽有心，奈何功行未到，还是要拜托张廷执持拿此卷了。”
张御听了此言立时明白了，此卷书很可能是与韦廷执后续摘取上乘功果，甚至求全道法有关，今次却是交托给了他。于是他双袖一抬，对着他郑重一礼，道：“韦廷执付出极重。”
韦廷执立时在座上回有一礼，语声诚恳道：“张廷执不必如此，你我都是为了天夏，这却没有什么，况且韦某要成功行，不知要等何时何日，还不如让张廷执你取拿了去，若能化作攻伐元夏之利器，那方是更有用处。”
张御微微点头，他没有再客气，与韦廷执再是与之探讨了一番后，就告辞了出来。
回到清玄道宫之后，他再是拿起那两本典册仔细翻看。
那上面提到的造魔之法非常之独特，著书之人认为，污秽就在那里，而且无处不在，你要打扫十分不便。而用这个造魔之法，却可这些污秽自己出来聚拢到一起，并还互相吞夺。
但殊不知，等到它们仅余少数之后，就会被拿去宰割，成为修道人修道之资粮，这样既达到了扫清污秽的目的，又成就了自我，且还兼顾了平衡之道。
张御不禁点头，想出此道并立下法门的前辈当真不简单，韦廷执所继之传或许就是与一脉上册有关。
如今天夏各种秘藏他大多数都是看过的，守正宫的典籍中，却没有见到这等秘传，这也正常，一些看家本事，是不可能拿出来的。而且涉及邪魔，没有一定定性之人，也是看不了的。
他觉得要将合用的灵性意识塑造成传闻之中的“化外魔头”，并不需要将这些法门完全吃透，只需要按照造魔之法所述，再用秘塔和藏空仪祭炼便可。
不止是两件神器的运用，还有邹正交给他的那一张舆图，道理上他也能用此之中演化元夏的天序，营造出一隅元夏之地。
而后只需试着将那些营造出来的魔物投入其中，再一遍遍的尝试，假设能在此中成功存驻，那么也是能够在元夏存驻了。
张御心中有了定计之后，先将那一卷舆图拿至手中，随后意存观想元夏之天序。
随着意念转动，那一页舆图慢慢发生了改变，同时他感觉，里间的至高力量却是凭空高涨起来，却也不知是从何而来。
若是完全拟化成元夏天序，那自是不可能的，那并不了解其中之秘，只是凭自身感应所得而化，但他不需要完全与之一般，目前只需要近似便可，魔物先唯有在此间得以存身，那么才能够投至元夏。
可即便只是变化近似，他也是发现，每时每刻皆有无以计量的至高之力往里涌入进来，似乎为了维持这个界域，每一刻都需渡入了足以造就玄尊的力量进来。
而哪怕是这般抽取力量，“至高”也没有任何反应，似乎这点力量对其而言也不算什么。
这看似是正常的，因为“至高”位在上层，只要力量层限没有达及这个层次的，数目是一点也好，许多也罢，都没有意义，正如湖海江流从不会在乎自身少了几滴水。
但是下层力量是不足以拟化出元夏的天序的，所以张御认为，自己能察觉到的力量是这些，说不