“呵呵……” 李元吉应付的一笑,侧头看向随行的李世民笑道:“二哥,你说他是不是在应付我?” 李世民翻了个白眼没有说话。 他如今已经失去了权势,面对昔日的旧臣,他能说什么? 薛收更尴尬了,李元吉让他昔日的旧主出来分辨他话的真伪,实在是有种要将他扒光了,在太阳底下晒的意思。 他很清楚,这是李元吉在敲打他。 李元吉见李世民不愿意说话,当即又看向薛收道:“你啊,别拿这些场面话来应付我。你说其他五州半的事情不关你的事,你自己信吗?” 其他五州半的刺史,也是李世民的旧部。 薛收身为李世民麾下执牛耳者之一,能不了解他们? 他们有事了能不跟薛收通一口气,跟薛收说一声? 没有薛收点头,没有薛收拿主意,他们敢把那些俘虏不当人用? 不等薛收开口,李元吉又道:“至于你说你会努力降低折损,到底降低到什么地步,你也没有说。你莫非是想拿一两个,或者百十个来应付我?” 薛收被戳破了心思,除了更尴尬了,倒没有臊得慌,他是经历过大风大浪的,还不至于被这几句话给吓唬住,他当即理直气壮的道:“臣只是用突厥人对付我汉人的方式对付他们罢了,臣不认为这有错。” 突厥人将汉人劫掠去以后,对待汉人的方式可比北境六州半残忍多了,也血腥多了。 所以薛收说他在以牙还牙,以眼还眼,倒也说得过去。 在很多人印象里,文人都是温文尔雅,很仁慈的样子。 可事实上文人狠起来,远比武人要狠。 唯一的区别就是,宋以前的文人那是对外狠,宋以后的文人那是对自己人狠。 薛收虽然是个文官,可他是大唐的文官,他会说这种话也在情理之中。 这看看似狠辣无比,看似歹毒,可实际上比草原人仁慈多了。 历史上匈奴人南下、胡人南下、突厥人南下、蒙古人南下、女真南下,都在中原造成了巨大的杀孽。 什么菜人、两脚羊、车轮斩等等,都是草原人针对汉人发明出来的。 其中菜人和两脚羊不必多说,车轮斩就是蒙古人发明出来对付汉人的。 所以在蒙古人崛起之前,是没车轮斩这个概念的。 即便是有这种事,也没这种说法,这种行为也没有普及。 相比起来,女真南下的时候,虽然没发明出什么特地针对汉人的说法,但女真人远比蒙古人更残忍,因为他们都是屠城,老少皆杀,连低于车轮的孩子都不放过。 所造的杀孽跟鬼子没多大差别。 这也是汉人反抗女真人统治反抗了几百年的原因。 所以薛收的狠辣都算不上狠辣,也没什么好指摘的。 但大唐如今正是缺人的时候,有免费劳动力可以用,那就得珍惜着用,动不动就折损掉近半数,实在是有些过分了。 长孙无忌如今为了哄蛮人下山帮他种地,都快把蛮人供起来了。 薛收等人有大量免费的劳动力可以用,却不知道珍惜,这实在是太可耻了。 “话虽如此,可俘虏们要是不堪重负,聚众作乱,你又如何应对?总不可能掉此处的大军去帮你弹压那些俘虏吧? 那我大唐还要不要征讨突厥了? 还有,你们在北境做的如此过分,若是传扬到了突厥,突厥人在面对我大唐征讨的时候,殊死抵抗怎么办?” 李元吉板起脸盯着薛收质问。 俘虏们不堪重负,聚众作乱,倒不是什么大问题。 但激起突厥人对大唐的敌视,在大唐征讨突厥的时候殊死抵抗,却是个大问题。 任何人只要心存死志,所能爆发出的能量就远超以往。 一群能爆发出远超以往的能量的人聚集在一起,就很难战胜。 即便是你有再强大的军队,再先进的武器,也很有可能阴沟里翻船。 这也是很多围战都采取围三阙一战略的重要原因。 所以薛收等人的行为必须制止。 不然很容易影响到大唐随后征讨突厥的战事。 薛收并不是什么战争小白,他听懂了这番话里的深意,也认识到了事情的严重性,所以他被说服了,心悦诚服的躬身道:“是臣孟浪了,差点误了殿下的大事,臣这就回去跟其他五州的刺史商量,让他们对手下的俘虏仁慈一些。”