任何国家，在面对这种事情的时候都会这么做的。 这就是所谓的舍小家，为大家。 有人可能会觉得这很不公平，可是在一个掌权者眼里，国家的利益，以及绝大多数人的利益，才是真正的利益。 个人利益在这些利益面前，只能让步。 如果一个掌权者刻意的去追求公平，而不维护国家，以及绝大多数人利益的话，那么这个掌权者绝对不是合格的掌权者，他所治理的国家也终将分崩离析。 所以，在个人利益和国家利益，以及绝大多数人的利益产生冲突的时候，公平公正就是不存在的。 谁天真的去追求公平公正，到头来谁就会受伤害。 当然了，这么做的坏处也很明显，那就是容易牺牲忠良，容易对不起忠良，还容易将一些不愿意做奉献的人逼反。 历史上很多大奸大恶之徒，在一开始的时候都是忠臣良将。 他们之所以最后会走上大奸大恶的不归路，就是被逼的。 大名鼎鼎的奸臣丁谓、奸臣严嵩，刚出仕的时候都是励志要做忠臣的，并且还为了志向付诸了许多行动，最后之所以会变成奸臣，就是因为朝廷待他们不公。 他们忠心耿耿的为朝廷、为皇帝做事，可得不到皇帝的赏识，也得不到升迁，反倒是那些有关系的、会熘须拍马的、会行贿的，官运亨通。 这就让他们的心里不平衡了，然后他们就毅然决然的走上了大奸大恶的不归路，最终位极人臣，成为了历史上赫赫有名的大奸臣。 由此可见，忠臣被逼着去做奸臣的时候，所造成的破坏远远大于那些一开始就做奸臣的家伙。 张亮的遭遇跟他们不同，所遇到的事情跟他们也不同，所遭受到的不公正的待遇跟他们更不同。 所以张亮的事情也没办法跟他们生拉硬拽在一起说事。 但是，不公正的对待张亮，并且让张亮做出牺牲的话，张亮或许没机会做大唐的奸臣，但张亮的后辈就说不定了。 只要张亮的后辈觉得大唐待他们不公，他们就会采取一定的措施，对大唐造成一定的伤害。 这种事情在大唐其实是屡见不鲜的。 什么忠孝节义，唐人也讲，但并没有那么坚定。 具体的得看出身。 但凡是出身世家豪门的，对大唐的忠诚都不坚定。 因为在他们心里，他们的氏族才是他们最应该保护的，大唐只能排在第二位。 这也是大唐为什么要清除世家豪门的原因。 相比起来，大宋虽然拉跨了一些，但是在忠孝节义上却比大唐强了一些。 不然也不会出现十数万军民一起殉国的场面。 大唐就没这个待遇。 大唐灭亡的时候，黄巢振臂一呼，那是万民景从。 所以在张亮这件事上，要斟酌而定，既不能让张亮寒了心，还得让张亮把事情给办了。 “扛不住你就不扛了？” 李元吉心里有了决定，盯着张亮喝问。 张亮张着嘴，不知道该如何作答。 李元吉继续道：“有我父亲在你背后站着，你怕什么？” 怕死啊。 张亮很想如实回答。 可是李元吉没有给他开口的机会，继续道：“还有，我父亲在你背后站着，你觉得你有退缩的余地吗？” 君要臣死，臣不得不死。 这是封建王朝千百年来也没有变的规矩。 强如人屠白起，一把剑递到他手里的时候，他也得自裁。 当然了，你也可以反抗。 前提是你有没有反抗的那个实力，你要不要生前身后命，你要不要三族人的性命。 虽说不公正的对待会引起很大的反弹，但古人也有相对的应对之法。 那就是斩草除根。 这就是夷三族、诛九族、诛十族的根本所在。 根本不给你任何反弹的机会。 “臣……” 张亮磕磕巴巴的，说不出话来。 李渊那么高大的身影在他背后站着，他身为人臣，还是一 个没资格跟李渊讲条件的人臣，只能像是个木偶一样，任由李渊操控，根本没有选择和退缩的余地。 李元吉哼了一声道：“既然你没有选择的余地，那你就照着我父亲的意思去做就是了，还有什么好说的？” 张亮磕磕巴