要看他这个惊讶中有没有做作的成分
秋风和：（心理学60）
骰娘：楚太上进行了一次暗骰，骰娘偷偷把毛线球朝远处丢去......
秋风和：（我的心理学）
秋风和没有看出什么。
秋风和：“这件事是两三年前发生的，大哥你这几年都在九阳山放羊吗？”
羊倌道：“我在八卦巷放羊啊。”
秋风和：“你不是说以前是在九阳山吗？是在哪个年份转而去八卦巷的呀？”
羊倌道：“两三年前九阳山来了和尚之后，那里都成了佛田了，不让放羊。”
秋风和：“啊……我怎么越听越迷湖，那现在是什么年份呀？”
墨辰：（就是那些和尚破坏的风水嘛）
秋风和：（两三年前，九阳山改变地貌，与此同时成了佛田）
秋风和：（是吧风水变好）
秋风和：（当时是一个羊倌和药师爷斗法，药师爷败逃）
墨辰：（但是你的消息不是两三年前被破坏了风水嘛）
墨辰：（哦～）
墨辰：（懂了）
秋风和：（改变风水，不是破坏）
秋风和：（药师爷应该是要搞坏事情，好人羊倌不仅阻止了，还把坏风水变好了）
羊倌算了算道：“如今洪武二十四年。”
秋风和：“那时间就对上了，当时你们放羊时候的九阳山可是八峰独立，中间藏着一处绝阳之地？”
羊倌道：“那可不，后来一场大雨降下来，那地方多了个小湖。”
墨辰：（要不我们去看看那个小湖泊）
秋风和：“可能就是那场大雨！当时是羊倌呼风唤雨、削山填谷，应该就是那时候改变的风水局！”
秋风和：“您还记得当时有哪位羊倌行为同平时相比有些不同的吗？”
秋风和：“他是个铁好人，我真的很想认识他。”
秋风和：（我去过了，僧人们在那边引水灌田呢）
羊倌摇了摇头道：“没见过”
——《木线》——
木贰柒来到了锐龙渡，千载不变的渡口往来皆是如梭行船。
木贰柒：#从锐龙渡往镇子里走，看看哪里受灾最严重
木贰柒：#往里走，找找那里有受灾了需要人帮忙
锐龙渡就没有受灾处。
（这就是镇子）
木贰柒：（从锐龙渡往镇子里走看看那里受灾需要人帮忙）
木贰柒：（?）
木贰柒：（意思是，这才一天多点就没有受灾的地方了?）
（从来都没有受灾）
木贰柒：（?）
木贰柒：（我迷湖了?）
锐龙渡大街上清爽无比，干燥的街道上，孩童们追逐玩耍，长街上人们做着驱疫逐鬼的傩戏，舞蹈部分多作驱逐扑打及射杀等动作。
木贰柒：“兄台你是本地人吗?”#找个看傩戏的人问问
（傩，nuo）
那路人道：“我当然是本地人。”
木贰柒：“在下，想讨教个问题”
木贰柒：“就是，这玉麟镇，最近没受过水患吗?”
路人面色如常的叼着狗尾草道：“玉麟镇向来风调雨顺，何时有过水害发生，便是莫测可怖的黄泉之祸，也未曾在玉麟镇发生过。”
木贰柒：“啊?”#木贰柒回忆一下自己当初刚来玉麟镇的情况
木贰柒：#对比一下现在的情况，抽自己一下看看疼不疼
木挺疼的。
木贰柒：“等等”
木贰柒：“现在是哪一年!”
路人看着傩戏，一个个做傩戏的扮着妖魔鬼怪，或者是十二大神，有的执斧，有的执短剑，张牙舞爪，作驱赶追扑之状，鬼怪四散奔逃，显示出十二神的无比威力。简单而朴实的傩戏，就如同从三皇五帝到汉唐，再到更之后依旧不曾更易的民风民俗一样磐石不移。（1954年山东LY汉墓出土的画像石上有一幅《大傩图》，“从这幅图上，可以见到当时人想象的妖魔鬼怪的形象，也可以见到十二神的凶相，有的执斧，有的执短剑，张牙舞爪，作驱赶追扑之状，鬼怪四散奔逃，显示出十二神的无比威力。由于仪式的主题是驱疫逐鬼，所以舞蹈部分也随之而多作驱逐扑打及射杀等动作”。这些钺舞、斧舞、短剑舞，皆可视为套路。）
路人头也不转的道：“如今洪武二十四年。”
木贰柒：“几月几日?”
路人道：“七月十二。”
木贰柒：“?不是时光倒流啊”#小声自语
木贰柒：（木贰柒，人傻了）
阿缪耶：（时间被循环了）
墨辰：（重置）
木贰柒：“哦哦，多谢兄台”#在这镇上四处转转看看有没有水患发生后留下的痕迹
木并没有看到什么水患痕迹。
木贰柒：“奇怪，我明明记得也看过这里一片狼藉，这才一天多点就变成这样了…”
木贰柒：“宁有种的手笔吗…”
木贰柒：“那，对于这个情况，马县长和段师爷他们有重置吗”#去衙门
木来到了中