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第4章:九阳山上红莲开。22.09.03(5 / 6)

上山路上平平常常,山穷水尽之后,只见一座佛寺出现在眼前,牌匾上写的清楚“红莲魔宗”。

佛寺之中清净无比,机械而冰冷的木鱼敲打声回荡在山林之中,有声音“如是我闻,诸佛杂秉性,皆有执欲,生死之间有大恐怖,如何堪破之?无非勘破业障因缘。生,老,病,死,爱别离,怨憎会,五蕴炽盛,八苦沉浮人间做苦海诸狱。汝一念起,业火炽然;非人燔汝,乃汝自燔……”

秋风和:听着这个佛音,小心的走入寺庙,看看是谁在念经

秋风和推开红莲魔宗大门,缓缓打开的铁闸门吱嘎吱嘎作响,宛如渐渐张开的血盆大口,铁齿铜牙间无形的恐怖之物垂落。

向着红莲魔宗内走去,大雄宝殿上一座南无加特林佛高高在上,机械而冰冷的木鱼敲打声响起,宛如坟墓中回荡的阴风,凄厉而恐怖,一股凶邪到不可名状的佛韵,笼罩着这座孤庙。

一个个机械运动般敲击着木鱼的和尚纷纷起身,或是手持一百零八枚念珠,或是拿着经筒,或是拿着净瓶,或是端着火箭炮,或身披袈裟,或身穿衲衣,或长布环体。

衣衫上遍是红色莲花纹路的壮汉端坐莲台,缓缓抬头,由于未知变化而令其面部一点点化作钢铁构筑的脸露出来,他便是刚刚的讲经之人。“如是我闻”意为:此经内容乃是亲耳听闻大道,非从他闻,真实无谬。既称如是如实、既答我闻我知。也就是佛寺之中,有人在传授二手大道,而不是三手四手。

秋风和:那个大汉是我刚刚看着上山那个吗

正是那人。

秋风和:我对他们缓缓行一礼,开口道:“打扰各位大师讲经,实在抱歉。在下在山下听闻僧人说红莲魔宗擅长科学道理、格物致知,心中钦佩,向来山上拜拜山庙,没想打扰各位。”

那和尚机械般扭动头颅,他木讷的开口道:“我佛慈悲,见过施主。”

秋风和:再对这个和尚行一个礼,“在下四岳门秋风和,见过主持。”看看有没有上香的地方。

大雄宝殿处,乃有一座南无加特林佛高高在上,凄风冷雨,香火寥寥。

秋风和:“大师们您继续别看着我,继续讲经啊……这样整得我挺不好意的。”

和尚们直勾勾的看着秋风和。

秋风和:(要不我走了)

(大雄宝殿,你得进殿)

秋风和:(不进了,没好事)

秋风和:“在下唐突,不敢打扰各位大师讲经,告辞了。”

秋风和:(氛围渲染到这了,我再进,多少有点不识好歹了)

这边秋风和刚走,一个个罗汉菩萨收起造型,壮汉身上的特效纷纷破碎,全是假的模型。罗汉和菩萨勾肩搭背,好似一个土匪窝里出来的兄弟,壮汉在台上气的跳脚,口中喃喃的都是“福报”“佛音”“正法”。和尚双手合十道:“饭点了。”

秋风和:感觉对方不欢迎外人,穿过阴阳坟,去往少阳山

秋风和:路上看看天色如何,尝试吸收十缕太阳之气

秋风和获得10缕正阳之气。

玉麟镇东便是少阳山,山上一座少阳寺,寺中青龙盘卧塔身,寺外一条石板路绕道而行,路边上有路牌•七星路。民居路如七星盘在少阳山外,无怪乎唤做七星路。

秋风和往着少阳山走去,有女子在祭祀着青铜神像,神像乃是一个带着青铜面具的月下神女:“月神在上,我,您忠实的信徒,究竟做错了什么,您要将玄妙的射术从我的身上带走?”

有人看着这女子道:“陶雅琴,你什么时候成了月神的信徒了?”

女子看着女神像,虔诚的回答道:“就在刚才。”虔诚的就像说的不是就在刚才,而是有生以来。(神秘学)

骰娘:秋风和进行神秘学检定:D100=70/70 普通成功,平平澹澹,再接再厉。

秋风和:感觉这个事情新奇,驻足看看这个女子

秋风和想起《天问》曾言:帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯,而妻彼雊嫔。帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?后续更是指出寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?

然而,事实上,在更为广泛的流传中,此中羿帝射九日,后羿则是东夷部落有穷氏首领,曾得到帝俊之女•西王母赐给的一枚长生不老药,其妃纯狐得知此事,为使百姓免受后羿长期的残暴统治,就偷偷把仙药吃了,化作仙女飘向月宫,成了月神的养料。(昔者姮娥窃母死之药于西王母,服之以(奔)月。——《归藏》。羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。——《淮南子》)

而那位凶残的月神便是月神姮娥!

如今神宗广寒宫便是昔时西王母国祭司的一大重要组成部分,一同侍奉瑶池的西王母。

姮娥成为月神之后,其神因后羿造反以至于夏朝正统旁落而备受神宗中支持夏朝者打压,从天而伐!后有纯狐反向送外卖,后羿失位,月神姮娥一再遭受背誓、打压。最后以青铜覆面,被夏朝神邸巫祭劾咒而死,永世沉沦九幽,不得解脱。

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