陵墓有关，而且眼下还没到仙方主动现世的时候。这种情景白螺天女是不是只能入墓中寻找瑶池仙方呢？”
客栈掌柜道：“白螺天女的传闻？唐代皇甫氏的著作《原化记》中曾经记载着此地有白螺天女现世。”
客栈掌柜对秋风和道：“也许吧。”
時寄：“哦哦，那离这不远的食神山，掌柜的有了解吗”
客栈掌柜道：“食神山在下略知一二，当初我为了效仿彭乘撰写的《墨客挥犀》中李预之事，进入食神山中食神墓，得了些许蓝田玉做的鼎食礼器，如此才得以证就土解仙。”
（神秘学困难）
骰娘：秋风和进行神秘学检定：D100=91/70 失败了...仅仅是一次失败而已！站起来！
骰娘：时寄进行神秘学检定：D100=35/50 普通成功，平平淡淡，再接再厉。
骰娘：霍十一进行神秘学检定：D100=54/80 普通成功，平平淡淡，再接再厉。
秋风和：“原来掌柜探寻食神墓，竟然有如此不同凡响的机缘。”
時寄：“那掌柜的进过食神墓，能否跟我们讲讲那墓里有些个什么？”
秋风和：“听闻食神墓中的似乎有毒气机关，还有些不能招惹的食材。我们其实是想查一查最近走出的赤羽蛇，若是准备入食神墓，您有什么建议吗？”
霍十一你想起北宋彭乘撰《墨客挥犀》十卷。乘，筠州高安(今属江西)人，历任中书检正等官。挥犀为挥麈，清谈。出处《送前巫山宰吴殿丞》。彭乘《墨客挥犀》卷七记载了欧阳修穿道服的样子：“既致政，凡有宾客上谒，率以道服华阳巾便坐延见”。可见彭乘此人对道教见解颇深，甚至留被青城派。然后彭乘他在墨客挥犀里写了个事，说有人服食蓝田玉而成尸解仙，并且道士们都认为这个人成尸解仙了。《墨客挥犀》卷八中的李预仿效古人，长期食用蓝田玉，死后成为尸解仙：李预得到古人食用玉石的秘法，亲自到盛产玉石的蓝田开采，获得了约一百块玉石。他将其中的七十块碾成粉末，每天按时食用。有一天，他病重将死，对妻子说：“我死后尸体不同于常人，不要马上将我安葬，要让世间的人看到我尸体的奇妙，明白食用玉石的好处。”果然，他在炎热的七月死去后，尸体停留在家中四天，看上去跟活着的时候一样，没有任何变化。丈夫死后的奇异，让妻子坚信食用玉石可以成仙。她用嘴含着两枚玉石喂给丈夫，丈夫的嘴巴像活人一样打开，将玉石服下。道士们都认为，李预已经得道成为尸解仙了。
霍十一：“我曾在家中一卷书上读过北宋彭乘撰《墨客挥犀》十卷。乘，筠州高安(今属江西)人，历任中书检正等官。挥犀为挥麈，清谈。出处《送前巫山宰吴殿丞》。彭乘《墨客挥犀》卷七记载了欧阳修穿道服的样子：“既致政，凡有宾客上谒，率以道服华阳巾便坐延见”。可见彭乘此人对道教见解颇深，甚至留被青城派。然后彭乘他在墨客挥犀里写了个事，说有人服食蓝田玉而成尸解仙，并且道士们都认为这个人成尸解仙了。《墨客挥犀》卷八中的李预仿效古人，长期食用蓝田玉，死后成为尸解仙：李预得到古人食用玉石的秘法，亲自到盛产玉石的蓝田开采，获得了约一百块玉石。他将其中的七十块碾成粉末，每天按时食用。有一天，他病重将死，对妻子说：“我死后尸体不同于常人，不要马上将我安葬，要让世间的人看到我尸体的奇妙，明白食用玉石的好处。”果然，他在炎热的七月死去后，尸体停留在家中四天，看上去跟活着的时候一样，没有任何变化。丈夫死后的奇异，让妻子坚信食用玉石可以成仙。她用嘴含着两枚玉石喂给丈夫，丈夫的嘴巴像活人一样打开，将玉石服下。道士们都认为，李预已经得道成为尸解仙了”
客栈掌柜道：“实际上我也仅仅是去过食神墓的司膳司、司酝司、司药司、司饎司中的司膳司，什么毒气之类的没见过。”
霍十一：“里面火很多吗？”
秋风和：“效仿古人先贤成尸解成仙，属实是一段佳话啊。”
秋风和：“您当时遇到过其他危险吗？”
客栈掌柜道：“我没敢触及太多，怕被戒律毒害。”
時寄：“这戒律是？”
客栈掌柜道：“戒律我只摸清了一条食不言。”
秋风和：点点头，“还有个问题想请教掌柜，您对那个跑出来的赤羽蛇了解吗？”
客栈掌柜摇摇头：“不了解。”
霍十一：“食不言……戒律都是些餐桌上的规矩吗？”
秋风和：“多谢您了，和我们说这么多。”拱拱手，“老板生意兴隆。”
時寄：跟着拱拱手
時寄：跟着道长行动
客栈掌柜打量了霍十一一眼，拱手回礼。
霍十一：“老板大气，老板生意兴隆”我也拱拱手
秋风和：“昨天听老先生说，戒律应该是义兴县人需要遵守的一个规律？”
秋风和：和霍十一说说，“好像每个人的戒律都不同，破了的话要走火入魔的。”
秋风和：和掌柜告别后一起去食神山，寻找墓穴入口！
霍十一：