卫，我们就太扎眼了。”李昭承自信满满的说。
李君威摇摇头：“护卫是必须的，因为这里的有钱人都有护卫，你们不会扎眼，另外就是这里的毛贼可不是普通的毛贼。不妨告诉你们，你们的王兄李素，在担任我的侍卫长的时候，第一次杀人就是在这里。”
“好吧，护卫是必须的。”李昭承低头说道，他知道，如果他继续坚持，他或许就要被禁足了。
连续两天时间，一行人都呆在领事馆里，期间并未出去，通过报纸，对外面有了些许的了解，才知道西奈地区的暴力状况，比之帝国境内要多得多。
按理说，类似西奈半岛这样经济快速发展的地方，暴力活动要少才对，但实际上，本地的安全状况一点也不乐观。
这主要是和本地的治理方式有关，西奈半岛处于欧洲与东方之间，基督教文明、阿拉伯文明和东方文明因为一条运河在这里汇聚，在阿玛尔改革之后，本地呈现出了极强烈的开放姿态，不同宗教、国家和民族的人来到这里，不同的文明、生活习惯在这里碰撞，治理起来是非常困难的。
而奥斯曼帝国又是一个封建君主制国家，不可能把统治机构安插到基层，于是阿玛尔就走向了另外一种方式，既然不能深入基层，索性大鸣大放了。
一开始，阿玛尔推行以天方教习惯法为主，进行改良的法律，发现，天方教的法律本身就不完善，与东西方文明和习惯格格不入，限制了外来的商人，于是仿照帝国的法律，进行地方法规建设，又发现这需要庞大的官僚队伍，统治成本太高，而且奥斯曼和本地也提供不了那么多的人才。
于是，阿玛尔大力推行自治政策，出现了大量依靠宗教、民族划分的自治社区，进行民间管理，本地的秩序维持也很简单，除了死罪之外，一切的罪行都可以靠罚款解决，罪行越重，罚款越多。
不同民族宗教产生冲突，也会秉持协商机制，但这种协商并非完全是坐下来谈，当然这也是一种方式。有很大一部分协商是血腥协商，也就是决斗。当两个人无法协商解决冲突，就可以决斗，冷兵器、热兵器都可以，但要报备和缴费。
由于自治是主要本地主要的地方统治形态，因为所谓的自治社区里不缺乏一些暴力团伙，甚至在一些族裔的社区里，黑帮组织就是社区组织。
绍杰精心为二人安排了护卫，各自有两名侍从，还安排了本地人作为向导。其中一个本地人其实就是本地华人黑帮的小头目，在中途市和塞得港很有关系。
“绍杰，我发现在搞人际关系方面你很有一套，这才来了两天，就认识这多人了。这里的官员也都愿意帮你，这是一种很厉害的本领。”李君威夸赞说。
绍杰笑了笑：“狐假虎威罢了，有您在这里，大家都要卖我几分面子。而且本地的武官也是老熟人，当初在休达就合作过，军事情报局的人。”
李君威点点头，饶是如此，绍杰也很是不凡了。绍杰继续说道：“阿玛尔在开罗，短时间内不会回来，他希望搞定当地的教会长老，让他们支持中途市前往开罗的铁路，但显然不太顺利。不过，阿里来了，希望见到您。”
“他消息倒是很灵通。”李君威不由的赞叹。
“其实是个巧合，这家伙原本想去伊斯坦布尔求见荣王殿下的。在塞得港看到您乘坐阿玛尔的专列，于是跟着来到了苏伊士，昨天与武官联系上。”绍杰说。
李君威说：“你见他了吗？”
绍杰点点头：“只是见了一面，并未深谈，我还是有些拿捏不好力度，想着您先见一见，最好带着我一块见见。”
“领事馆里见，安全吗？”李君威问。
绍杰想了想，摇摇头：“不安全，据说阿玛尔几次试图派人潜入领事馆，很难说这里没有他的人。”
考虑到时间因素，绍杰把会面地点安排在了一家泰国人开的餐馆里，绍杰还故意提前做了布置，会面时间定在了上午九点，而十一点，他会与本地的华人帮会进行会面，因此帮会出面，直接把餐馆包场了。
阿里是帝国情报机构布设的暗子，他原本是科普鲁律家族的女婿，又在帝国授意下，协助科普鲁律家族处置了一场禁卫军的叛乱，因此得以成为埃及地区一支奥斯曼军队的统帅，负责清剿逃入上埃及和苏丹地区的马穆鲁克势力，这些年来做的相当成功，并且拥有了自己的支持者。
原本帝国希望阿里可以成为埃及的帕夏，但问题在于，埃及对于奥斯曼太过于重要，阿玛尔兼任了埃及帕夏，也没有轮到阿里。
“阿里，很抱歉，澹台答应你的事情，我们并未做到。”李君威对阿里说道。
反倒是阿里，一点没有愤怒的样子，他说道：“不，你们已经做的很好了，我只是一个小人物，是局势改变了。”
原本帝国是支持他成为埃及帕夏的，可问题在于，在去年，奥斯曼帝国爆发了一场政变。这场政变规模不大，属于奥斯曼内部的权力斗争，却改变了阿里的命运。
更精准的说，政变是科普鲁律家族内部的。这个大维齐尔的家族，有法佐和侯赛因两位维齐尔，他们是兄弟，一起促成了奥斯曼的改革和科普鲁律家族对奥斯曼