这才是一切的根本。
为什么封建社会有兵权者造反多，现代就少很多了？
因为封建社会大头兵就是谁给饭吃就听谁的，很多人打到皇城了，才知道是要去造反，然后被吓一跳。
但来都来了，那只能造反下去。
现代不一样，是个士兵都有文化，能知道目前大的局面。
虽然他们不可能明白太多战略战术，但好歹知道不能干涉选君之事。
从上到下建立了共同意识概念，任何事就好做了。
…………
与此同时。
劝说皇甫嵩失败的卢植，坐着牛车，带着弟子离开军中。
其实他本来是因为攻打黄巾时，得罪宦官而被下狱的，只是因为闻人升异军突起，他没有了这一遭遇，但也失去了兵权，贬为庶民。
还有一件事情他没有对皇甫嵩说，那就是他其实也觉得：太行山人那一套有可能解决大汉真正的问题。
皇甫嵩和他的交情是极好的，或者说皇甫嵩为人很正直，平定冀州黄巾后，就说功劳全是他之前打下的。
这可是军功啊，别人抢都来不及，皇甫嵩直接让了出去。
这才让历史上的卢植得以官复原职。
皇甫嵩真要派兵去打的话，他觉得对方还不一定能打得赢。
他想了想，没有返回乡里，而是向太行山走去。
知彼知己。
要先知彼，才能有所针对。
他只是从商人、士子的口中得知，太行山人主张：“君要民来择”。
这分明就是造反。
当然汉末想要换皇帝的士族和豪强数不胜数。
以前就有霍光。
后来又有董卓、袁绍。
这都是明晃晃的。
相比之下，太行山人的话，不过是更进一层。
“只是如何保证能选出贤明之君？只靠一个贤明之君就能解决事情吗？”
想到这里之后，四十多岁的卢植带着对大汉的满腔忠诚，还有忧愁，来到了太行山中。
他139年出生，192年死亡，现在是185年，他自然不知道自己没几年好活了。
他以前是失望和迷茫，只想归隐，现在有了太行山人的话，他还想再奋斗20年。
当他携带弟子赶着牛车来到山中时，听他说是来听讲学的，对面按部就班地登记，发给粮本。
“这是临时用的，你们要是定居就给你们永久的。这是听讲的基础粮食补贴，不花钱，但要考核，考核三次不过就要花钱买。”登记人员说道。
这是新出的。
随着粮食增多，补贴听课者，就成了规例。
这在后世再平常不过，因为上学会耽误一个劳动力太多时间，尤其这年头，五岁小儿就可以下地，拔草、捡麦子干很多活了。
只有补贴，才能让家长们纷纷送来。
要是还想收取学费，那只有少数有见识的家长会愿意，大部分人都是庸俗的，宁可让孩子在家里干活。
白卢植听到这里就是非常震惊。
虽说去洛阳听讲学也有补贴，但那是朝廷正统。
而对方不过一个割据之地，竟然也能做到这种事情，那就非常可怕了。
随后又有人带着他们进去听课的地方。
他们来到一大片山坡上的木屋。
“你们刚来，就先去听丁字号的课吧，分士农工商四类，走进去，不要打扰别人就可以听了。”引领人指着最下面一片挂着木简的房屋说道。
卢植点点头，很快就选择了一个房间进入。
他安静地从后门入，自己的弟子们也安静地跟进来。
没人在乎他们的进入。
就像没人知道他是海内大儒一样。
此时房间前面有一个高台，高台上，有两个小孩在争论。
小孩不过十岁左右。
“上周的作业，如何保证朝廷为百姓做事，我的想法是这样的，要严厉考成，差点拖出去砍头……”小孩甲这样说着。
听到这里，卢植很是震撼。
在这里，两个童子都能讨论朝廷了？
而且他们似乎一点都没有对朝廷的恐惧。
一点不像那些民间孩子畏缩。
小孩乙说道：“你这法子不对，应该以民推举吏，如此吏为了保住位置，就会尽心讨好于民。就像我每次想吃糖葫芦，都要讨好我阿爹一样。”
卢植听到这里，大吃一惊。
他感觉自己就像孔子碰到两小儿辨日一样。
即便孔圣人，对太阳距离大地的远近，也是一窍不通。
而这两小儿，却能说的头头是道。
他想起来他以前给陛下上的8书：
用良：让州郡核举贤良，随才任用。
原禁，御疠，备寇，修体，尊尧，御下，散利。
其中也包含对吏员要进行考绩。
然而这却是推行不下去，陛下也没有采纳。
而现在这两小儿却在深入讨论这个问题。
这时小儿甲鄙视道：“你若以民推吏，民众愚昧，只看眼前。即便开化，也只关注干活吃饭，为了当上吏员，他们会争相讨好