就在倭国战事持续推进时，山东行省这边，兀鲁图斯的船队也快靠近登州海岸。
一起的还有枢密院尚书全东，刑部尚书石抹也聪，刑部司郎中米撒赫琪（奚人），民部左侍郎俞振铭，礼部左侍郎王文统，商部司郎中穆罕默德·乌马尔，内阁学士窦默、太应成（渤海人），以及五品以下官员十四人，近卫军两千余，护航及运送人员和物资的水师战船五百料以上的有五艘，四百料的远。
这也造成现在罕见的三个圣衍公并立的乱象。
明国好歹在名义上是蒙古汗庭的封国，对于汗庭封的圣衍公，也就只能捏着鼻子承认了。当时这件事山东巡抚是上报过给兀鲁图斯的，询问该如何安置。
只是那时候整个明国上下都被突如其来的难民潮给弄得手忙脚乱，根本就没精力顾忌这个不请自来的圣衍公。山东的地方官府也就随便找了个空的宅子，让他们暂且住下。
至于定时的俸禄、赏赐什么的，那是绝对没有的。官府都还巴望着上面多拨付一些款项，哪里有多余钱财赏给圣衍公。
于是这么一直住到兀鲁图斯要来山东地界上巡视了，孔元用深感这是一个面圣的大好机会，便主动要求跟随官府一起迎驾。
有这重身份在，山东的官府也自无不可。孔元用也就顺利的挤在迎驾队伍中，占的位置还不算靠后。
接近六月的登州已经能感受到暑气了，特别是近段时间一直都很少下雨。在阳光的照射下，一些迎驾的官员和士绅已经开始额头冒汗。
这时兀鲁图斯的船队已经纷纷靠岸，他们这些接驾的人也只能耐着暑气，硬撑着等待了。
自穿越到这个世界以来，兀鲁图斯还是第一次踏上真正意义上中原的领土。虽然辽东之地在后世也算是华夏的疆土，但这个时代却是‘根深蒂固’的化外蛮夷之地。
特别是经历了辽金两朝，华夏汉人已经失去了那里数百年之久。汉人以及汉家文化不再是当地的主导文化，习胡服，说胡话的胡化之风也成为了主流。兀鲁图斯建立了明国后，在有意识的扶持下，习汉字、说汉话才又渐渐抬头。
但他在血统上，到底不是真正的汉人，也不敢对汉人和汉文化扶持得太过。另外还有金国与辽国在深度汉化后，迅速堕落的前科在，兀鲁图斯也有意的对汉家文化取其精华，去其糟粕。
所以明国所走的汉化路线，还代表不了真正的汉家正统。这个时代公认的汉家正统，只有宋国一家。金国和明国一样，只能算半个。只不过金国窃据中原之地日久，底下又统治着上千万的汉人，所以比起明国来，还要更汉化一些。
第一眼，兀鲁图斯就看到了很多身着宽衣大袖的百姓，他们都是普通的汉人，身着的也是最传统的汉服。男人束发戴冠，女人则用木钗或是布条将头发梳起来。
汉人向来讲究身体发肤，受之父母的，所以几乎全都蓄发。不像明国，剪成短发甚至秃发的非常常见。