“岂敢！正因为小可尊重茂德帝姬，才花许多时间准备一番。”
“那官人现在可有了？”小宗姬紧追着问。
有…还是没有，这是个问题。王伦搜肠刮肚，倒真让他想出一首高逼格的词来。但是有归有，轻易地拿出来可不好，不能太廉价。
“小娘子须知，作词需有氛围…待小可酝酿一番可好？”
小宗姬却不给他装逼的时间，当然她说的也有道理：“今晚夜色如此好，除非眼前有景道不得。人家李太白斗酒诗百篇，刚才官人在别院喝了九盏，算起来不亚于一斗吧？若是官人需要拿酒助兴，奴家这就安排人去！”
王伦笑起来。她这是拿我比李白吗？人家可以斗酒诗百篇，有的人斗酒却要去爪哇国报道，可不能一概而论。不过诚蒙她青眼，那就做来。
“打住！小可已不胜酒力。”
小宗姬笑起来：“那就趁还没醉酒，赶紧写来！”
此时几个下人已点了明晃晃的好几支白蜡，于是王伦得以灯下觑见小宗姬真容。但见她不过十四、五岁的年纪，淡妆不减容貌，服轻不弱风采。一张脸蛋绝对天然无雕饰，不会有任何斧凿的痕迹。
看一下旁边的茂德帝姬则又是一番娇嫩。两人一个开朗，一个内敛，相得益彰却又各有风采。相比较而言，小宗姬有灵气，茂德帝姬则是全方位的美。
只能说赵家后代真是有漂亮的基因。记得上次见她们的时候，那一群莺莺燕燕都是人间罕见，只是面前的两人更是其中出类拔萃者而已了。
“娘子请看。”王伦指着天上的那轮圆月对两人说。
两人听了，都抬头向天上看。
“小可年轻时看见这轮圆月，都在思考：可爱的月亮娇媚千般，到底向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯？”
月圆月缺，本是人间正理。但被他一连串的发问，似乎穷尽前人所学，未有知者。但是细细品味，却觉得他问得甚有奥妙，几乎和昔日屈原的《天问》有的一比。
所以不但小宗姬失神，茂德帝姬也悠然神往，恨只恨不识庐山真面目、不能找出其中的原委，竟半晌没再发问。
王伦哑然一笑，暗道果然不愧是公认的最有科学色彩有一首词！早生于后世八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象，以至于王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”
不用说，他又是抄的辛词----唯一能与苏词比肩者。
小郡主悠然了半晌，认为王伦问的十分之好！
其实时人对天文的认识，虽然有科学的一面，但更多的是在哲学领域的顿悟。也只有小郡主这一类人，不需要为一日三餐发愁的，才会自觉或不自觉地探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题，以至于后来发展成“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么…”等问题。
一言以蔽之，就是人生终极意义究竟是什么？
绝大多数人，都是半道停止了研究人生的意义，转而被人生摧残，从而用自己的方式体验了人生的意义。
还有极少数人，他们很喜欢刨根究底，于是最后要么成了疯子，要么成为科学家，即人们口中的天才。
小郡主明显不是，她只是被王伦问懵了的小姑娘。
哲学太深奥，还是文学来得有意思些。
“官人，奴家只是让你写诗作词，可不是让你大发感慨啊！”
“词已经写了啊！”王伦早就在这里等着她。
“在哪里？”小郡主吃了一惊。
王伦做了那么长的铺垫，就是等着这一刻。见她发问，便清了清嗓子，十分骚包地抬眼向天，似在质问，只有他自己知道自己是在摆酷。
“可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”
茂德帝姬先喝一声采，小郡主也是懂诗词的，知道这是一首《木兰花慢》。
月下王伦白袍飘飘----这是他最得劲的一件衣服，特意今晚穿来要震撼群雄的。没想到先惊动了两雌，但觉得物有所值。
“谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”
小宗姬心中吃惊。若单以词论，此首比之无数前人对中秋月亮的讴歌并没有半分突出；但若以意境论，这境界可就大了许多，因为另辟奚径。
唯其如此，方见功力。