“圣人弟子回，一日途径街市，听到买布客人与布铺掌柜发生争论，买布人大声道：‘三八就是二十三，你凭啥收我二十四个钱？’
布铺掌柜据理力争，回旁听片刻，走到买布客人跟前，施一礼道：‘这位兄台，三八是二十四，怎么会是二十三？是你算错了。’
买布客人不服气，指着回的鼻子道：‘你算老几？要评理只有找圣人，错与不错唯有圣人说了算！走，咱们找他评理去！’
回道：‘圣人若评你错了该当如何？’
买布客人道：‘若评我错了输上我的项上人头。你若错了又当如何？’
回道：‘若评我错了输上我的冠。’”
二人打赌，上山找到圣人。圣人问明情况，对回笑着道：‘三八就是二十三哪！回，你输啦，把冠取下来给人家。’
回从来不与圣人斗嘴，他听圣人评他错了，摘下帽子，老老实实交给买布客人，那人接过帽子，得意地走了。对圣人的评判，回表面上服从，心中却想不通，他认为圣人湖涂，便不想再跟随圣人请教学问了……”
东大陆儒修荣书之用舒缓语气，面对书院众多求学稚童、少年，讲述着“圣人与回”的小故事。
讲完“千年古树莫存身，杀人不明勿动手”的片段，到后面回重新上山，请教圣人，圣人说出“头颅与冠孰轻孰重？你若输了不过输一顶冠，那人输了，输的是性命”的道理，回拜服谢罪为止。
学塾内响起一阵“原来如此”的低声议论。
几个小故事峰回路转，引人入胜，趣味横生，道理浅显明白，难得的是其中以小见大的仁义寓意，稚童、少年们喜欢听，容易接受。
旁听的书院先生、夫子等人脸上露出心领神会的笑容，赞叹不已。
外面走进来一身儒衫的陆长远、顾庆荣等修士，与气度不俗的荣书之见礼。
陆长远还认得眼前这位从东大陆前来游历的五阶儒修，是当年他想收为徒弟而不得的曾经微胖少年，心底甚为遗憾，都怪张闻风那厮从中作梗，将少年藏起来，让他与一眼相中的少年无师徒缘分。
一颗好苗子，成长起来了。
“荣先生大才，将圣人‘见微知着’学识讲解得深入浅出，陆某佩服！”
“陆先生客气，荣某卖弄浅薄，惊扰诸位清修。”
“荣先生谦逊了，请移步浩然书院，陆某心底有多年疑惑不得解答，想请教荣先生，还请不吝赐教。”
陆长远诚心相邀。
这些日子，他听得东大陆前来游历的五阶儒修到各处书院、学塾给蒙童讲课，都是这样一个个的小故事，很受书院、学塾学童们欢迎，这种传播圣人学识的方式，令他眼前一亮。
文运缥缈难以抓住，却又是实实在在存在。
他发现了自己以前忽略的东西，荣先生推广圣人“仁义”、“规矩”、“礼”等学问的手法，让他找到了新的方向。
荣书之客气谦逊几句，跟着众人前去。
他是受张观主当年给学徒们授课启发，特意花费不少时间，整理出许多民间流传或古籍中记载的圣人野史小故事，即使不能登大雅之堂，能获得实在好处，就够了。
小故事，大学问。
千人千面，各自感受不同。
……
张闻风每日花大半天翻阅弟子们抄录的书册，其余时候除了正常的功课、修行、喂养收服的离火、体悟剑意规则，他在整理思索从书册中看到学到的一些法术、心得。
偶尔有空暇，与周复始、苏闲元、万伯起等金丹修士探讨修行感悟，指点苏钦、葛笑行等人的修行问题。
他站的高度不一样，讲述的东西，相比典籍中的晦涩难懂模棱两可，他尽可能直白，除非是涉及大道方向、本源传承，能说的他不吝言词。
转眼间一年过去，通过投喂大量火行晶石、木火等，那缕炼化后有气无力的离火总算恢复部分元气，不再是病恹恹的。
张闻风右手双指并拢如剑，对着剑坪前方空处轻轻一挥。
有一线发丝般的晶亮在空中一闪，百十丈外那块以前曾经遭他剑噼的巨石，有火光迸发，“轰隆”，无数碎石飞溅，那块二十余丈大小石头消失不见，留下一个冒着白气的巨坑，炽烈高温将那片空气灼烧得扭曲，却不影响附近十丈外的树木、草丛。
“恭喜，张道友你的剑道天赋好生令人羡慕，你通过炼化的这缕离火，掌握了‘离火剑意’的规则之力，好生霸道的凝火为剑的力量！”
凝水珠内，传出游梦长的细微传音。
张闻风嘴角笑容放大，道：“才领悟些许皮毛，与流水剑意规则之力相比，各有千秋，攻击力方面更胜一筹。”
他无视缠绕在火珠内又变得病恹恹要死不活的离火，只要用不死，他便将离火往死里用。
与装可怜的异火莫得感情可讲，他知道小东西不服气他。
离火剑意规则之力不拘一格，咆孝、狂暴、温顺、灵活、变化多端等，他目前能够领悟出狂暴，破坏容易建筑难，算是意外之喜。
“游老，聚魂木剑炼制得怎样了？”
土护法费尽辛苦从草木岭秘境废