李蝉写下“我回来了”四个字，放开了笔。
笔却仍竖着，笔毫在纸上写出一行字。
“穿着更夫的衣服还受了伤，怎么像是被人追杀回来的。”
李蝉捉笔，把自己的遭遇写了下来。
他与笔君交流已久，只用潦草的笔画就能让对方明白含义，写起来也就十分迅速。
没一会儿，笔君做出了回答。
“二十年前的一件事，现在却被捅出来。那人既然能一剑轻易杀了濮水府君，就能轻易把它砍个稀烂，他却恰到好处留下了那位神女，让这神女吃掉濮水府君，让神女生出妖胎，这不是巧合。这一剑，把襄北崔家以人饲妖的事劈了出来，还劈到了李昭玄面前，有点意思。”
李蝉看完，把纸右移了三分，写道：“是有人要对付崔家。”
李蝉放开笔。
笔君写道：“襄北崔家对头多的是，不过能请到修行者出手的，就只有一手之数了。你倒是抽身及时，李昭玄没人敢动，你可没有龙气护体。”
李蝉写道：“沈青藤为何要李昭玄监察此案？鹤衣御史代天子巡视道州，李昭玄想必是以学生的身份，跟随沈青藤游历。但沈青藤要历练李昭玄，也不至于要他卷进门阀之争，除非，是天子授意。不过，这倒与我无关了。”
李蝉还没放笔，笔君却自行写道：“不一定与你无关。”
李蝉愣了一下。
只见笔君写道：“李昭玄虽是皇子，却是要进青雀宫修道的，不干政事，这件事就算捅到他面前，也不是他能管的。杀濮水府君的那人，不会因为李昭玄来玄都而出这一剑。除非，他确信，此事能落入天子眼里。”
那剑客也不可能料得李昭玄会被沈青藤派来监察此案，李蝉想了想，写道：“难道皇帝要来玄都？”
笔君写道：“君临天下，若致太平，必封太山，禅度朔。”
李蝉紧紧盯着度朔二字。
度朔山是桃都山的古称。
所谓封禅，封是祭天，禅是祭地。
天门在太山，地门在桃都。
自古以来，人皇若治理出太平盛世，必东巡太山祭天，报群神之功，西行桃都山祭地，消众鬼之怨。
因为妖魔乱世中西岐失守，大庸国君已有百余年不曾祭祀桃都山了。
可如今大庸虽得太平，西岐却未收复，皇帝要祭祀桃都山，就得率满朝文武去国西行八百里，这可是古未有之的事，需要何等魄力，就算皇帝有这想法，朝中那些谏官还不得拼死上谏？
李蝉却没去想可不可能，抓过笔迅速写道：“皇帝要禅桃都山，满朝文武随行，按礼法，钦天监监正也在随行之列！”
笔君道：“多半如此。”
李蝉呼吸有些急促。
他闭上眼，天井、西屋和厨房里众妖叽叽喳喳的吵闹着，入窗的晨风有些冰冷。
深吸一口气，平静下来，再睁眼时，笔君已移开话题。
“天子西巡，岂是你能接近的。还是说说你怎么被青雀宫赶下来的吧。”
李蝉捉笔写道：“既然笔君生而知天下事，猜猜看？”
笔君写道：“青雀宫规矩不少，却不至于轻易赶人，但只是让神咤司把你押进牢狱，处罚不重。想必是你多次不服管教，或阑入禁地，或偷学真法，却未成功。”
李蝉笑了笑，写道：“厉害厉害，猜对了一半。”
笔君写道：“去青雀宫待了两年，你总归学到了点什么。”
李蝉顿了顿，写道：“学到了一点皮毛，所以还想再听听笔君对修行的见解。”
笔君写道：“也好，我再跟你说一说，什么是修行。”
写到这里，一张麻纸上文字已密密麻麻。
李蝉拿起麻纸，戴烛默契地把头伸过来。
冠上烛火一触，霎时就把麻纸烧成灰烬，落在桌边。
李蝉随手抽了一张麻纸，又铺在桌上。
笔君一动，笔毫划过，瘦劲的字迹飞速铺满纸面。
“所谓修行，佛门曰修持，道门曰修道，儒门曰修身，三教百家，诸圣之言，一言以蔽之，‘天人’而已。”
“三教百家派系冗杂，单论道门，道统完善的派系就有多种。不过道用虽杂，其体如一，大庸立国之时，乾元学宫便整理三千道藏，划分出五个境界，天下道门修行者皆以此为纲。”
“这五境由低到高，是见境、种境、知境、化境、道境。这五境，又可作见道、种道、知道、入道、成道。”
“所谓见道，就是能见到天地间万物生化流转之机，《道纲》谓之盗机，古炼气士谓之元气，或谓之炁，或谓之道力，都异名同源。能感受到天地元气，就是见道了。”
“世间众生都在见道初境，可惜几乎所有人毕其一生都无法再进一步。”
“而种道，也可作求道，是修行者见到天地元气运转之机后，依据其中规律，窥见天道。如此便能拨动，以至于操控天地元气，修本命剑器、修术、修符、凝炼阴神，诸派各有不同。”
“种道之上，是知道，这一境界，是将所种之道完全掌握运用，并且能够一道通，百道通。掌握的术法神通，远胜于种道