问渠那得清如许为有源头活水来。
虽然惊扰了河中神煞，但一股活水注入沟渠，还是让村中百姓万分惊呼。
敲锣的，打鼓的，放鞭炮的，都冲散不少晦气。
沟渠之水注入蓄水池中，池子中的水也渐渐满了起来，只是现在还略显浑浊，等过了两日想来就好了。
林着明给三个池子分别“题字”。
三个池子，本为“蜻蜓点水穴”，适合做阴宅的，底下有水脉，能保佑子孙福禄寿兼全。
林着明便将其一做“清福源”，一做“方塘鉴”，一做“东海池”。
三池名字，分别对应福禄寿。
林着明写完字，石匠便将其刻出来，立在碑边。
三池得名，立马藏风纳气，林着明都微微感觉有些舒服的春风拂面而来，一时间凉爽，将燥热的天气都压了下来。
只是沟渠注水仍然显得有些慢，将近天黑，也没放完，不过这是活水，倒也不怕。
但是明日便是清明了，林着明只得回去，不过周边村民百姓也都清楚明日清明法会。
林着明将这一片的声望，在这次主持开挖蓄水池，引水入渠的事情后，已经可以说是“德高望众”了。
“回到万寿宫，林着明并没有像往常一样修行，而是直接夜里就开始大摆道场。”
周边的树都被围着“草绳”只有“路口”处，留了一道门。
草绳上挂着赵仲信抄写的“咒文”，却是用来维护“坛场”的。
法坛也已经起来了，赵仲信今日布置了一天。
法坛两侧，各有三张桌子，桌子上摆着的是盛放了“甘露”
“炒米”的两个斗。此外还有青团，米糕，白饭。
更有大量的“明灯”已经注满了香油，已经点上了。
一个由着“砖石，瓦片”搭建的“火塔”，摆着正中间，等到子夜，这座火塔就要点亮，不能熄灭，一直要等着法会结束才行。
火塔旁边，有两个大铁罐，铁罐里面也是要点火，要燃烧三天三夜，不能熄灭的。
此外还有大量纸牌位已经用浆糊糊着墙上，或者板子上，这些都是附近村民，或者周财主他们送来了的三代宗亲的牌位，在此接受拔亡超度，祈福。
此外还有准备好的“经文”，写着黄纸上的，这是“印刷的”，不是亲自抄写的，是发给信众，领着信众读了经文之后，再拿去焚烧。
六张桌子之前，各自有金童玉女，纸人纸马，分列两侧，一直延伸到“入口”之处。
而在“路”上，则有“青华引魂幡”一共四杆，分别在道观的东南西北，四条必经之路上。
其中南北是“蓝幡”，东西是“白幡”。
幡底下，三块砖头搭着一个小“龛”，龛里有纸牌位或者写着“接引十方无名堕胎婴灵”，或者写着“接引四方无家游荡英灵。”
各自有香火蜡烛供奉，由于路边田野，诸多孤魂野鬼扑食，很快便燃烧完了。
林着明趁着还没到子时，又打了卦，三圣卦后，又开始印“玉皇通宝”，这次还是印了一十八张，加上之前的，便是三十六张玉皇通宝。
印完之后，林着明又连忙写各类“疏文”。
“乞慈尊以超升本境十方孤魂等众以冀闻经受度往生仙界，伏愿云篆灵文超度九幽滞魂，金书玉字解释三途亡魂……谨具墨书百拜上奉。”
这是写给“太乙救苦天尊”的疏文。
还有写给“玉皇”的疏文，写给地官赦罪大帝的疏文。
这些疏文写完，便已经“子夜”了。
林着明叫着赵仲信点燃火塔，点燃各路明灯，点燃“铁罐”。
林着明开始敲着“木鱼”，木鱼也属于道教法器。
如今法会已经算开始了。
“符命与通传，惠光照九泉。三魂朝上帝，七魄听灵篇。三途离长夜，五苦尽释愆。孽海皆息浪，闻法到人天。”
这是步虚辞。
林着明开口之后，但凡“铜井镇”，也就是“万寿宫辖境”之内，一切孤魂野鬼冥冥受到吸引，飘飘荡荡浑浑噩噩。
村口土地庙紧闭门户，里面的土地神今天似乎不打算显现神威，帮忙引渡了。
而子时过完三刻，阴风吹过，地府门户洞开。
人死之后，天魂归天，地魂入坟，人魂下地府，根据冥府判定功过，或者定居冥府，或者下地狱受苦，或者转世投胎，或者功德足够做一方阴神。
这清明节本来只是祭祀地魂，但是此时，鬼门关洞开，人魂也能从冥府之中出来。
其中在此南京城外，某一乱葬岗处，鬼门关洞开，却见着吹吹打打，许多纸人抬着一辆猩红花轿处出来。
媒婆一般的老鬼守着花轿旁边。
“囍”
十二个纸人扛着“囍”字威仪仗在前走着。
这些纸人面白红腮，人为涂抹着僵硬的笑容，一举一动，整齐划一，并不算十分灵动。
随后是一些金童玉女，拿着花篮，撒着花，但仔细看那些花，其实是一张一张旧纸钱，只是被染成红色的罢了。
然后是敲锣的，打鼓的，吹唢呐的，生怕别人不知