说着，禅霜双手合十，轻诵一声佛号，道：
“此非碍刑，乃以慈悲心，希望众生能远离恶行，归于正道。而非妨碍刑法之施行。”
至此，三教对“儒以文乱法”、“道以修仙扰政”、“佛以慈悲碍刑”三题完成自辩。
“铛！”就在这时，偏殿处传来一声铜罄声，众人纷纷安静。
吕芳见此，上前一步，开口道：“此次论道，正式开始！”说着，语气一顿，看向清风、张慎行和禅霜三人，温声道：“自辩已成！”
“接下来，三教以方才三题，进行互相论证。”
听到这里，众人眼底都浮现出一抹了然之色，对此毫不意外，他们早就知道，既然是论道，就不会是出一个这么简单的自辩之题。
接下来，才是儒释道三角真正角逐胜负的时候。
张慎行深吸一口气，宽大袖袍中，拳头捏了捏，虽然他不将眼前两个小女子放在眼里，但这并不意味着，他就会掉以轻心。
狮子搏兔亦用全力的道理，他自然懂。
而且，他这次的目的是凭一己之力，将佛道两家打压下去，并踩着两教上位。
此外，昨日他便飞隼传书给了孔家，不久后孔家便会造势，以天下大义来让朝廷罢手，也让皇上明白，儒宗之根基，不可动摇！
想及此处，张慎行深吸一口气，上前一步，道：“方才，禅霜法师言，因果报应？”张慎行率先对看起来势单力薄的禅霜发难。
孰轻孰重他知道，虽然他明白，想要给儒家证名，踩着清风国师更好，但他明白自己势单力薄，而佛道两家都是严嵩手里的刀剑，一旦出手，就必须要一击必胜，逐一击破。
所以，先拿佛门祭儒宗崛起之大旗！
见张慎行冲自己而来，禅霜双手合十，轻声道了一句佛号，表示自己确实说了。
“人死精神不灭，随复受形。生时所行善恶，皆有报应。故所贵行善修道，以炼精神而不已，以至无为，而得为佛也。”说完，张慎行看向禅霜，道：“不知，在下说的可对？”
“张御史所言正是。”禅霜颔首同意。
“呵，”张慎行轻笑，道：“此乃后汉书所言，老夫不过是借用而已。”
一众御史言官闻言，都是轻笑出声。在他们看来，张御史已经开始占上风了。
然而禅霜却始终一副平静的模样，无悲无喜，明亮有神的眸子里，目光始终慈悲。
“不过此等主张，在我看来，实乃谬论！”说着，张慎行的语气开始变得犀利，“先圣有言，未知生，焉知死，而令人一生之中，困苦形神，方求冥冥黄泉下福，皆是管见。”
这话说出口，就是直指佛门主张狭隘了。
饶是禅霜眉宇平静慈悲，此刻也不由的轻皱了皱眉，这话说的确实重了。
这当等同于是直接否定了佛门的教义！
不过张慎行还没说完，她也不会打断，只能静静听着。
“国师？”张慎行将禅霜的表情收入眼底后，转而看向清风，道：
“道家主张性命顺应自然，可对？”
说完，不等清风回答，便继续转向禅霜，开口道：“道家主张，人依靠天地赋予的本性而生存，秉承着五行之气来成长。”
“人的寿命有长有短，因此有人长寿，有人早逝。人的气质也有精细和粗糙的不同，因此有贤能和愚笨的区别。”
“这些都是自然天定的规则，是无法改变的事实，而不是由善恶积行所致。”
“善良的人之所以善良，并不是因为他们一开始就有好的命运，而是因为他们在行为上行善，因此才说，他们是善人。”
“邪恶的人之所以邪恶，并不是因为他们原本没有邪恶的倾向，而是因为他们在成长的过程中，行恶从而陷入了邪恶。”
“因此，无论是在境遇上的成功或失败、行为上的善良或邪恶、智力上的聪明或愚笨、寿命上的长寿或短命，这些命中注定的。”
说完，张慎行一步步逼近，看着禅霜，道：“法师，此番你可认同？”
看着气场上，直接将禅霜压制的张慎行，张居正、高拱和赵贞吉三人对视一眼，微微摇头。
张慎行能成为督察院的左都御史，此前更是坚定的站队严党，是严党在督察院的先锋，可不是什么无能之辈，他们也是头次见此人。
张慎行，能被严党看中，是有道理的！
这番话，直接从儒家的立场出发，用道家的性命自然主张，对佛门的因果报应进行否定。
可以说，直接连带着儒家和道门，同时攻向佛门主张，全方位攻杀，如何能辩？
然而，张慎行并不打算就这么算了，他必须要将禅霜彻底击溃，才能调转矛头向清风。
“对不住了，小姑娘，老夫也是逼不得已，为了天下儒宗，只能如此了！”心中对禅霜说了一声道歉后，张慎行眼中精光一闪，道：
“佛说，杀生得恶报，为善得福。”
“牛羊吃草，不吃有生命的动物，即“不杀生”，到头来却仍免不了被庖人宰杀。”
“燕子求食，非飞虫不吃，却得世人喜爱，且让它在屋梁上做窠安居。”