反复确认了这一消息。
子贡的回答很简单：弥子瑕与卫侯的关系，应该不能归为简单的利益交换，也许是爱情，又或者是羁绊。
宰予听完大受震撼，立刻重赏了带回这一情报的卫国商队。
并指示他们，以后对于这种花边新闻，一定要大力深挖。
而子贡对宰予这种给他加大工作量的行为提出了抗议。
因为这些情报的分类工作，都是由他带人完成的。
来自各国的庞杂信息已经把他弄得烦不胜烦，偏偏宰予还要大力深挖没有价值的花边新闻，这不是胡闹吗？
子贡在今早的会议上直接当场开喷，对宰予直言道。
“你天天搜集这些无用情报有什么用？难道知道了卫侯和弥子瑕之间的秘闻，就能把菟裘建设好了吗？”
宰予对此表示：“子贡，这不是你所知道的。报纸的销量，可全都靠这些玩意儿撑着呢！
再说了，这种花边新闻多了以后，回头还可以出个合订本，你想想，这些东西能卖多少钱？”
子贡闻言，当即向宰予低头认错，随后立马询问了合订本的具体发行时间。
不过子贡的疑惑是压下来了，但冉求那边又不乐意了。
他向宰予抗议说：“菟裘的财政状况，能够维持日常行政支出就已经很困难了。
现在还要额外在情报上再支出一大笔，实在是不堪重负啊！
如果是什么有价值的情报，像是各地商品价格涨跌这种，给钱也就认了。
可现在就连一些鸡毛蒜皮的小事都得付钱，是不是过分了点？”
宰予对此同样有着自己的一套说法：“当年齐桓公想要求取贤人的帮助。
可是过了一年，也没见一个贤人来拜访。
这时，东野有个乡下人拿着九九算法来求见齐桓公。
齐桓公气的都乐了，说：‘你凭九九算法这种简单的东西，怎么有资格来见我？’
乡人回答说：‘我不是仅凭九九算法来见你，我听说君王设庭僚来接待士人，已经一年了还是没有士人来。
士人不来的原因，是因为君王是天下贤明的国君，天下的士人﹐都认为自己不如君王，所以不敢来。
至于九九算法，它确实是一种微薄肤浅的算法技能，但如果君王依然重视它的话，那些超过九九算法技能也就会被呈现到您的面前了。’
泰山不推让细小的土石，所以才能变得巍峨高大。
江海不拒绝细小的流水，所以才能成就万里长河。
《诗》上说：先民有言，询于刍荛。
古人说过，要向割草打柴的樵夫清教。
这说的就是不应以道理或消息的价值的大小去分辨它的价值，只有多方听取意见才能得到真正广博的道理。
不为小的情报付费，又怎么获得真正有价值的情报呢？
我之所以要不论消息价值一律给予奖赏，也正是这个原因啊！”
冉求听完泪流满面，他表示：“子我，虽然你说的都对，但咱们菟裘的财政窟窿怎么填？”
宰予也能体谅冉求的难处，于是立刻开口道：“菟裘铁器一年的专营权……”
谁知宰予话还没说完，子贡立马开口强调了端木氏产业与菟裘发展的关联性，并和宰予商讨了继续深化合作的可能性。
简而言之一句话：他端木赐可以加钱，什么时候签盟誓协议？
而在整理完了情报工作的进展后，就是邑司马申枨的述职报告了。
这段时间里，菟裘的常备守军已经正式从五十人扩编为了三百人。
而因为近来菟裘的人口增长，新加入菟裘的乡野之民填上了劳动力缺口。
所以这三百人都可以进行半脱产的军事化训练。
之前库存的武器装备也陆续装配到了他们的手中，虽然新招入的兵员的披甲率只有不到三分之一，但因为木匠工坊的存在，这些人已经至少可以做到人人配盾。
而申枨最近这段时间给士卒们布置的主要训练科目就是进山围猎、收集大型兽皮，为制作镶嵌铁甲收集原材料。
至于为什么是选择镶嵌甲，而不是铁甲，也是出于现实意义的考量。
因为铁甲的防御虽然高，但这东西对工艺的要求也很高，造起来费时费力还费人。
宰予之前就测试过，他手底下的这些人，能够穿着铁甲强行军的，只有申枨和纪胜这二位猛人。
其他人携带全套武器装备、扛着几十斤的铠甲跑个三五百米就累得直翻白眼了。
所以说，与其装备铁甲，倒不如打点铁片，拿去给皮匠做嵌甲。
这样一来省时省力，二来也不耽误行军。
毕竟宰予的手下目前只有三辆战车。
也就是说，除了少数人上人车兵以外，其他的全都是步兵马鹿。
而宰予没有购入战车，倒也不是他抠门，而是他感觉战车马上就要