见的宰予和子贡。
“子贡和子我人呢？”
“在墙角里站着说话呢。”
“人都到齐了，有什么话进内堂说吧。”
同学们连拉带推，将他二人拱进了内堂。
宓不齐、孔忠等人早已经等在了里面，众人简单的见了礼后，便按照长幼顺序依次入座。
宰予和子贡还没坐稳呢，就听见公祖句兹问道。
“子我，子贡，你们俩方才聊什么呢？我怎么看见你俩说着说着，还互相拉扯了起来呢？”
宰予和子贡闻言，皆是面色一紧。
不过作为身经百战的资深外交人员，这种场面他们见的多了，所以很快就调整了好了表情。
宰予借着笑声遮掩道：“没什么大不了的。我们只是在讨论《太初历》罢了。
子贡和我在《太初历》的某些关节上产生了分歧，因此才会发生争执。”
子贡则借着斟酒的动作平复心情，躲藏游离的目光。
“子我方才同我说，今年可能出现大旱，我不能认同他的观点。”
商瞿听到这里，饮酒的动作忽的一停，他果然如同宰予和子贡预料的那样上钩了。
“子我，你是依据什么推出这个结论的？”
宰予面露忧虑道：“欸！我夜观天象，岁星在丑位出现，从西向东行。岁阴在寅位，从东向西行。
以这种天象看来，今年应当属于摄提格岁。
而在摄提格岁的正月时，正常情况下，岁星会在黎明前出现于东方。
观察它的星色，发现青苍而明亮，这就叫做‘监德’之象。
然而‘监德’之象却并未在正月出现，而是直到二月才显现。
我听说摄提格岁时，岁星出现的早，会有水灾。出现的晚，会发生旱灾。
今年岁星出现的这么晚，想必会有旱灾出现吧。”
商瞿闻言，微微沉吟：“其实今年我也早早观测了星象，今年的星象确实有些异常。但我觉得，判断灾难是否来临，不能单单以岁星为准，也不能单单以岁星出现的早晚来判断。”
宰予故作好奇道：“喔？此话怎讲呢？”
商瞿饮了口酒，瞬间像是打开了话匣子。
“太岁如君，为众星之首，众煞之主，因此不可冒犯。但它却并不是凶星，有时候也可以当做吉星看待。
比如叶洽岁时，如果岁星与觜觽和参宿一起在早晨出现于东方，星体昭昭有亮光，组成‘长列’之象。
则当年利于出兵行武事。
大渊献时，岁星与角宿、亢宿一起，早晨时出现在东方，星光苍然闪烁，组成‘大章’之象。
这样的年岁，适合兴兵用武，其将帅必有武功。
而此时岁星处于哪一国在上天的分野，则那一国将要拥有四海，成为天下的共主。
如果岁星出现时先浮再沉，则该国将会得到土地。
若是先沉再浮，则岁星所在分野的国家将会灭亡。
岁星的颜色赤红而且有芒角，所在的国家必然昌盛。与该国作战的，必定无法取胜。
如果岁星颜色赤黄而浓重，所在的国家五谷大熟，迎来丰收。
如果岁星颜色青白或赤灰，所在的国家将会出现忧患。
岁星隐于曜月之后，所处分野的国家有被放逐的宰、相。
岁星与太白星往复离合，所在分野的国家有军队被击败。
除了岁星外，荧惑与镇星的位置也是不得不考量的。
荧惑通常运行的规律是，在天空出现后就自西向东运行，经过十六舍后，再向西逆行二舍，经过大约六旬的时间，又重新向东运行，经过数十舍，大约十个月后，又从西方隐入地下。
如果荧惑的运行速度出现异常，它向东疾行，代表有军队聚于东方。向西疾行，代表有军队聚于西方。向南北疾行，代表有军队聚于南北。
将其用于占卜战争的话，顺着荧惑运行方向用兵的必胜，逆着荧惑运行方向用兵的必败。
荧惑随太白星而行，代表军事行动存在忧患。
荧惑离太白星而去，代表此时应当退军。
而镇星，每年行过一宿，经过二十八年可以绕行一周。
镇星停留在哪一宿，对应分野的国家就会有好事出现。
如果镇星不应当停留反而停留了，或者已经离去，但又返回，返回之后便停留下。
这是对应分野的国家领土扩大的征兆。
如果领土没有扩大，也将得到子女玉帛。
如果镇星应当停留而不停留，或者已经停留，但又东西摇摆，这说明对应国家将有丧失领土的灾祸。
即便没有丧失领土，也会丢失子女玉帛。
所以这种时候，不可以举办大事，也不可以用兵于敌。
今年我观察天象时，虽然正如你所说，岁星晚出，但晚出的时间并不算太久，二月初便出现