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第一百五十一章 还有意外收获?(1 / 3)

宰予和子贡原本打算趁着上午的好时光,好好地在临淄城中游览一番。

但因为担心赶不上下午拜见晏子,于是便匆忙地在城中订好了旅社,之后又将赵毋恤和公输班送去给范蠡他们照看,然后才忙不迭地来到晏子家门前等候。

虽然等待的时间漫长,但好在晏子的家宅距离西市不远,他们趁着这段时间又详细的摸排了当地的物价。

二人对于晏子为何始终不肯搬离这里,似乎又有了新的理解。

子贡念叨着:“市集虽然吵闹,但这里人来人往,消息灵通,又可以随时掌握商品价格的变化。

晏子不肯搬离此地,恐怕除了崇尚节俭之外,还存着及时了解百姓生活状况的心思吧?’宰予也深以为然的点头道:“如果仅仅懂得辞辩之术,如何能够治理的好齐国呢?

言谈不过是晏子用来向君王劝谏的武器,如果不能很好的体察民情,又怎么能提出合理的治国方略呢?

奉受君命,负责管理百姓,如果居所与民众隔得远了,就容易受到他人的蒙蔽。

如果不是常常出门采买,他又是怎么了解商品价格涨跌的呢?’

二人思索着,等到回了菟裘之后,要不要效仿晏子,将居所搬到市集附近

由于菟裘这半年以来,商户的数量渐渐增加,原本的市集,已经没办法完全容纳来往的商旅了。

所以宰予之前一直念叨着要重新规划商业区域,与此同时还要扩建居民区,兴建一批可供商旅入住的旅舍。

菟裘虽然名义上只有三百户人家,但实际上,如果以小家庭为单位划分,这三百户足可以拆成五百户人家。

而且现有的三百户里,只有一百户是居住在菟裘城内的国人,而剩下两百户则是居住在城郊的野人,

等到新的居民区扩建完成,就可以将挑选出部分野人,把他们迁移到城内居住,将其转化为国人身份。

野人转化为了国人,那么菟裘的兵源自然也就多了。

宰予虽然很想直接从野人中募兵,他也曾经这么干过,但从前他毕竟是以私人身份进行的。

如今他已是菟裘大夫,如果公然宣布野人募兵法,免不了会遭到鲁国舆论攻讦。

在实力还没有强大到可以和规则叫板前,宰予也只能尽量找漏洞钻空子,而不能正面与礼法对线。

反正菟裘是他的封地,转国人身份不就是下个文,再搬个家的事情吗?

这事儿简单的很,随便找点理由就行。

没必要为了图方便而惹祸上身

但单靠他一个人,扩建城区这事儿一时半会儿也做不起来。

毕竟下命令简单,但执行起来却很困难。

菟裘拢共就这么点人,要想大兴土木只有两个办法

要么强征徭役,要么大把撒币

强征徭役这种事,宰予实在是狠不下这个心。

毕竟他好不容易才在菟裘积攒起一点人望,没必要因为这点事就砸了招牌。

最重要的是,他还指望着菟裘的民众能把他宽政的名声传扬出去,吸引附近山野中那些不上户口的野人前来投奔呢。

春秋末年,大争之世,人才是第一生产力。

没有人,他还施展哪门子的仁政啊?!

但大把撒币,以宰予目前的能力又暂时做不到。

他虽然从贩售书籍中获利颇多,但为了调节菟裘的物价,吸引附近商旅前来贸易,基本上也没剩几个钱。

他的那点存款,都换成了满仓的粮食和盐铁、煤炭了。

虽然这些东西也可以用来支付报酬,但总归还是要储备一些,以备不时之需。

毕竟说不准哪天就遇上点天灾人祸,没有储备赈灾可不行。

况且为了在菟裘境内提倡道德、推行教化,他又参照周礼中的条款,颁布了几项律令。为了防止贫寒家庭弃养老人、孩子和残障人员,宰予特意设置名为‘掌仁’的官职。

由他们负责给年满六十岁以上的老人和八岁以下的孩子发放补贴,按月供给粮食与一定量的肉食。

对于那些愿意抚养孤儿的家庭,按照抚养的人数,按比例减征赋税,每多抚养一个,便减征三十亩田税。

至于那些聋、盲、喑、哑、瘸腿、半身不遂的残疾人,也同样可以按月领取足量的食物。正是因为有了这些鼓励措施,所以菟裘境内的风气大为改善,道无孤寡,不见贫乞。

但这些良政虽然好,但可都是要掏出真金白银的。

所以当宰予想要扩建居民区时,他的腰包顿时显得有些捉襟见肘了。

不过好在好兄弟子贡关键时刻顶了上来,菟裘招商引资的政策初见成效。

子贡一口气买下了菟裘城内多处未开发的土地,并准备动用手头的资源,在这里兴建旅舍用于盈利。

但子贡是来做生意的,不是来做慈善的。

指望他开发商业地产没问题,但让他建福利房,那就有点不现实了。

居民区的钱,宰予还是得想想办法,给它解决了。

宰予正考虑着该从哪里搞钱呢,忽然看见前方慢悠悠地驶来两辆马车。

其中一辆马车造型朴素无甚装

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