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第一百四十七章 齐女实在太奔放(4000字)(1 / 3)

“百抽一?”

范蠡闻言不由惊讶:“贵国的关税什么时候降到这么低了?我记得从前最低都是百抽五啊!”

范蠡这些年久居越地,对于中原各国的税率掌握的不算及时。

但子贡却对于鲁国周边各国的税率了如指掌,因此见范蠡不解,便笑着对他解释道。

“其实齐国的税率从很早以前就是关税百抽一,市税百抽二,这是当年管夷吾定下的规矩,也是齐国关市税的常态。

反倒是近些年齐国这种高昂的税率,才是反常的。能恢复到这种税率,才是常态啊!”

不过齐国的关市税率如此之低,当然不是从前桓公和管仲发什么善心。

因为齐国颁布了新的关市税法后,隔年桓公就在诸侯盟会上,就向前来参会的诸侯们三令五申的强调了这个收取准则。

强调还不算,桓公还要与诸侯盟誓,逼着大家伙儿一起按照这个准则收税。

对于齐国人这种春秋版‘开门,自由贸易’的行为,诸侯们迫于齐国的压力,也不得不按照这个税率收取关市之税。

毕竟人家齐桓公可说了,如果有谁不同意,就是破坏诸夏团结,就是心怀叵测,以后你被夷狄侵略了也别喊我去帮你平事,我不再是你亲爱的老大哥,你也不是我孝顺的好弟弟了。

这种嘴上仁义道德,背地里连拉带踹的两面手段,诸侯们只得就范。

但其他国家是这么收税了,可齐国人自己却并没有老老实实执行这个税法。

因为齐国的关市税赋基本上全都会被用作军费,所以每当桓公想要对外用兵时,齐国的关市税赋就会被提高。

而每逢灾年时,就干脆取消关市税赋,用于降低本国物价,同时吸引国外商贾载着粮食等货物来到齐国售卖。

但不论如何调整,关税和市税相加之和不会超过货品价值的十分之一。

而十分之一的关市税赋,对于大部分商贾都是一个十分微妙的数字。

先前子贡与范蠡讨论时,他们所能接受的利润率正是十分之一。

因为税赋一旦如果超过了这个数目,大部分货品就都得赔钱,商贾们自然都不愿意做赔本的买卖。

而如果税赋低于十分之一,就算利润薄一些,最起码还能靠薄利多销弥补回来,毕竟齐国的人口数量摆在那里,谁都不愿意轻易放弃这个东海大国的消费市场。

十分之一,一直是齐国的关市税红线,乃是万年不变的祖宗之法。

范蠡回忆了《管子》中的内容,很快想明白了前因后果。

他转而又问道:“不过那毕竟是从前管子定下的税法,我听说当今的齐侯……呃……”

说到这里,范蠡赶忙止住话头,扭头望了眼下面的齐国甲士们。

不过宰予和子贡也明白范蠡的意思。

天下人都知道,当今齐侯一直视先祖桓公为偶像,而他的性格也的确与桓公有着奇妙的相似之处。

二人都喜欢侈靡之物,极度沉迷于享乐之事,养了一帮弄臣来找乐子。

但与此同时,两人也同样提拔了一批极其贤能的臣子来辅佐自己,桓公有管仲、鲍叔牙,当今齐侯有晏子和田穰苴。

但当今的齐侯从能力上来说,毕竟无法达到桓公的高度。

而晏子虽然同样贤能,但比起管仲终究要差上一些。

桓公作为霸主,他享乐的钱财,是从诸夏各国吸血吸来的。

但现如今的齐国早已不复当年威势,所以当今齐侯享乐,大多只能吸本国的血。

为此,而国君想要吸血,则必然要在税赋上动歪脑筋。

这也是前些年齐国关市税率一直居高不下的重要原因。

齐国甲士们听见范蠡抱怨齐侯,非但没有人出声反对,反而还有几个人跟着起哄。

他们笑着说道:“关市税率降低,你们这群商贾与其感谢国君,不如感谢我国的晏子和鬼神吧!”

宰予知道齐国的百姓拥戴晏子,但没想到他们喜爱晏子居然到了这种程度。

他不由好奇的问道:“此话怎讲呢?”

甲士们对视一眼,哈哈大笑道:“前些年国君生了疥疮,每逢两日就要发作一次,后来又恶化成了每日都要发作。

无论国君怎么医治都无法痊愈,这一定是鬼神降罪于他。

所以国君便认为是负责祭祀的祝、史做的不够周到,打算杀掉他们向鬼神谢罪。

晏子知道这件事后,就去觐见国君,说:这不是他们的过错。

国君问:您为什么这么说呢?

晏子道:如果是有德行的君主,政务没有荒废,上下没有怨恨,举动没有违背礼仪的事。那么他的祝、史向鬼神陈述实际情况,就不会有惭愧之心。

所以鬼神安心享用祭品,国家受到鬼神降下的福禄。

而如果祝、史恰好碰上放纵的国君,国内上下怨恨嫉妒,行为邪僻背理,放纵欲望、满足私心,掠夺百姓的积蓄,闹得天怒人怨,还不肯改悔。

如果祝、史祭祀时陈述实际情况,这是在报告国君的罪过。

如果他们掩盖过错、专谈好事,这是虚诈欺骗。

如果真假都不

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