离镇之日既定，一切便可以有条不紊的进行了。
除了牟家少年，傅老头也搬到了书肆里，给宁无心腾了地方，平日只有给她送吃食时才出现。
宁无心好生洗漱了一番，换了身干净的素白麻衣。
这同样也是傅老头早就命牟家少年安排好的，早两天以前就给她弄了几套换洗衣裳，不过也不知道牟家少年抽了什么风，给她弄来的衣裳都是少年人的款式，不过胜在干脆利落。
老庙后，大概是基于真凰涅槃之血洗礼之故，宁无心的个头在一夜之间，窜了半尺有余，而今比之牟家少年也不弱丝毫了。
一袭素色麻衣，一头乌发绑成一束马尾模样，若不是瞎掉的右眼碍事，任谁也要眼前一亮，不免发自肺腑赞一句：好一个气质卓绝，风度翩翩的俊俏少女。
而在修行前，傅老头有意要给他称量一番根骨重量，被她婉拒了。
一则前世之故她清楚自己根骨之重；另一则墨蝉觉醒后，她除了能够察觉自身寿元外多寡，自身根骨与灵根同样察觉得一清二楚，大概仍因为“真凰涅槃血脉”的缘故，虽然可惜，没能借此衍生这道血脉，然体质与根骨重量，却在这一场洗礼之中，都得到了提升。
前者她体质已经摸到了武道第一境的边缘；后者根骨因此提升了三成，也就意味着，她根骨天资从七鼎，增加到了七鼎三成重，别看三成似是不算太高，却并非微不足道，要知道就连小镇的“醒灵之地”能够提升的根骨极限，也只有两鼎之重，可两者之间的代价却完全不一样。
对于根骨之事，宁无心并不着急，她不怕根骨没有提升的一日，就怕根骨提升一下子太大，从而使得她的根基为之不稳，借由外物提升，还是得遵循一定的规则，过犹不及。
有墨蝉在。
还怕没有达到九鼎之日？
至于灵根则决定了修士修行的某一道门槛，一般而言，修士灵根大多天定，只仍有不少例外，譬如灵物与环境的影响，会使得灵根发生或大或小的变化，但这种几率并不多，且一般人要么不知道，要么不敢随意去改变这一点，毕竟事关道途，没有几个人敢拿自己道途开玩笑。
当然了。
改变的条件也很苛刻。
宁无心都不知道究竟是墨蝉还是真凰涅槃血脉的缘故，总而言之，她灵根确实发生了变故。
她也有些吃不准，这种变故究竟是好还是坏。
墨蝉觉醒之时，她能察觉到自己确实还是如同前世一般，乃是水木双灵根，可一夜之间，水灵根不复存在了，就像是被那一股“血焰”烧成了灰，连灰烬都没留下，而木灵根中，则多了一股与之木灵根生生不息之势相对，她起初觉得难以臆测，这几天逐渐便似有所悟了。
这也正是宁无心不愿意让傅老头称量根骨的原因，以傅老头的手段，未必觉察不到她灵根的变化，她直觉，这并不算好事，这种变化，很容易引得老人将目光重新放在她身上。
关乎墨蝉，她不敢大意。
修行剑道，便意味着要先淬体，只宁无心眼下也没有更多的手段去进行，且她体质增强后，筋骨韧劲已是勉强算是不错了，眼下最重要的还是“上古剑修传承”的试炼。
据傅老头所言，试炼中有好几个阶段需要金丹以下的修士，肉身强度达到武道第三经方能破关，酒囊中的清酒虽然能够使她渡过三次危机，但就像傅老头点明的一点，若清酒能留下，用以踏入剑道的淬体之用为最佳，她倒是想现在就用了，却也要顾忌破关时的意外，只能先搁置。
剑道有上中下之分，下等剑修以法入道，中等剑修以武入道，上等剑修以剑入道。
以剑入道乃是上古剑修之道，唯天阶道经有迹可循。
这也最为贴近上古剑修传承之路。
至于这三种“剑道”的分别，不过是“外力”“纯粹”“自身”。
所谓外力是指所，法剑之道凝聚的剑气，剑意，建立在法修灵力的基础之上；
而所谓纯粹是指，武道剑修凝聚之气与意，皆是建立在纯粹的武道真元真意之上；
这两者，其实都算作外力，有高低之别不过一个纯粹之上，法修到底所习甚杂，灵力比不过真元纯粹，肉身又不及武修，自然也就弱了一筹，当然世间之事从无绝对，但十有**都是如此。
至于所谓的自身，自是修一剑，一剑开天一剑辟地之剑，至于到底是什么“剑”，说实话，宁无心也是从傅老头这里，“道听途说”，就连她前世待过的崖山剑宗也不过以武入道罢了。
诚然，也许有，但与她无缘。
宁无心不是没想过退而求次，以武入道。
只世间有云：穷文富武，修道破家。
修儒道自然最为方便，只需苦读诗书，养一口浩然正气，先且不提宁无心不喜儒道，就说一口浩然正气养起来，少则三五载，多则数十年，剑儒者有，可显然，宁无心没有那么多的时间。
而富武，她几乎孑然一身，哪里来的钱财购置大量的灵草灵药洗礼打磨肉身呢？就算有，小镇内也没有这诸多的基础灵物，至于就算傅老头愿意拿出一些惊世骇俗的灵药赠予她，然对她而言，