半月时间一晃而过。
杨妙真果然自行化解了十二正经中的阴阳二气，重新炼化归元，聚于丹田。至此她此次走火入魔带来的生死危机彻底消弭。
只不过生命虽然无大碍，但经脉所遭受的损伤却是短时间能够恢复的。
好在柯崇云提供了柯镇恶改良过的《九阴神功》，其中关于以气化精的法门在治疗内伤的方面颇有神异之处。
杨妙真修练锻体功以有十余年火候，又从乾坤大挪移中悟出阴阳转化的法门，其资质悟性比之韩宝驹、全金发之流高出不知凡几，参悟柯镇恶版《九阴神功》不过十来天，便大有收获。
虽然此刻内伤没有完全治愈，但第四层乾坤大挪移的境界却已经彻底稳固下来，用不了两三个月，疗伤所耗费的内力便能完全恢复，还能更进一步。
前圣子张三枪为了让教中高层再无口实阻止柯崇云练功救治杨妙真，自废了丹田气海。
在道家典籍中记载的丹田其实有三个，分别位于眉心、胸口和小腹，是为上丹田、中丹田、下丹田分别又叫泥丸、膻中、气海。
三个丹田各有神妙，在各门各派的修炼中又各有侧重，比如全真心法重练神，所以对上丹田的修练更为侧重，元神强大之后练气速度便大大提高，所谓神完气足就是这个道理。
而另一道门分支逍遥派则侧重纳天地之气为己用，所以更侧重中丹田，比如北冥神功，吸纳他人内力、吸纳天地元气便都是依靠中丹田，而后存于下丹田。
而对于寻常武林门派而言，譬如少林派，则是先于下丹田的修行，所谓气沉丹田便是这个意思。人常说天下武功出少林，当真是少林派那么厉害，流传出去那么多武功么，并不是，而是天下寻常武林门派修练内功都已搏击争斗为先，所以下丹田的真气多寡成为重要的一个标准，于是大部分习武之人往往更倾向于下丹田的锻炼。恰好少林派在下丹田的锻炼上十分有代表作用，于是才有了天下武功出少林的说法。
其实优先锻炼哪个丹田都各有各的好处和缺点，但练到高深之处时，三个丹田都是同等重要的。上丹田养神，中丹田纳气、下丹田贮藏，三者缺一不可。
所谓殊途同归，便是此理。
张三枪自废了下丹田气海穴，虽然之后经过柯崇云救治，但一阳指能够通脉，却无法修复破损的窍穴。
张三枪如今虽不至于说完全不能练气，但丹田无法存气，便如终日忙碌之人没有存款，赚多少花多少，等到年老体衰，干不动了，便只能困苦度日，再不复年轻时候的潇洒。
张三枪此时不到三十，正是年富力强之时，所以尽管气海被破，但一身枪术还能够施展，短时间作战威力不减，时间一长，便无以为继了。
但他对此却毫不在乎，常与人道：“我叫张三枪，比武过招自然是只出三枪，若是用到第四枪便算我输！”
他虽然乐观，但柯崇云却于心不忍，替他想了不少办法，要传他降龙伏虎拳，改善经脉气血，练上三五年，中丹田壮大，耐力虽然没有增加，但爆发之后几个呼吸便能恢复大半力气，也算变相提高他的持续作战能力，但他嫌这拳法慢吞吞，没什么意思。
柯崇云又指点他全真心法，先从泥丸宫修练，神识强大之后一心二用，耐力虽不持久但爆发力却能翻倍，只是这功夫需要十几年平心静气的修行，见效太慢但他又静不下心。
柯崇云又想教他龙象般若功，这功夫不似寻常中原武功修练丹田，而是修练三脉七轮，练成之后肉身强大，速度耐力皆有神庙，只是柯崇云自己没有修练这门功夫，前面几层的修行之法并没有看过，倒是九层之后锻炼神识的法门看过一些。
全金发倒是练过第一层的功夫，但是他当初近四个月才入门，所以便没有再练后续，如今十多年过去，他哪里还记得具体的修行之法。
好在五行旗中也有几个尝试过修练龙象般若功的七侠派弟子，虽然层次不高，但柯崇云倒也勉强凑齐了前三层的修行法门。
只是张三枪又开始嫌弃这武功趴在地上动作太过别扭，还是不想学，好在这是杨妙真解决了自身隐患，出得关来，以教主和师姑的双重身份将他揍了一顿，他才答应试试看。
时间匆匆流逝，拜师大典以及光明圣子的继任仪式并没有发生什么波澜。
柯崇云原本的功力就凌驾于明教众人之上，所练的战斗功夫又都是上乘，杨妙真再走火入魔之前，还能凭借乾坤大挪移四两拨千斤的本事，和临敌经验略占上风，但如今柯崇云的在这门功夫上的造诣已经远超于她，就算杨妙真稳定了第四层的境界，功力彻底恢复，也不可能再是他的对手了。
这还是是柯崇云谨记柯镇恶的教诲，为避免贪多嚼不烂的窘境，多花了两天时间彻底练成第五层功法之后便没有接着再练后续功法。
否则以杨妙真估计，以柯崇云的造诣，最多三个月，柯崇云定能练成第六层乾坤大挪移，到那时他便是中土明教第一个练成第六层的人物。
面对这样的人物，便是脑子再不灵光的人也不敢在大庭广众之下去出丑。
柯崇云顺利当上光明圣子之后，杨妙真全金发