挖出来的大坑
岩石上除了被打开的那个之外，还剩下一排六个正方形的坑洞，上面镶嵌着严丝合缝的石板，那道缝隙如果不仔细观察甚至无法分辨出来，也不知道古人是怎么把石头抠出来又嵌回去的。
每一块板上都有刻有一个符号，大部分符号都因为风化的原因变得模糊不清。
胖子在岩石上走来走去量度着距离，时不时的停下跺两脚：“这他娘的跟量好了尺寸的下水道井盖一样。”
“还真没听说那个朝代那个少数民族，给自己先人修坟修成这样式的。”
“没有坟头，没有墓碑，连个墓志铭都没有。在光溜溜的岩石上可丁可卯的凿这么几个洞，就把骨灰埋进去了？还填的这么严实。”
“要不是丁瑞铭他们手贱打开一块，这他娘的就是一整个石头。”
罗莉跳进挖出来的坑洞，把胖子撵了出去，将其余盖板上的符号都拍了下来，交给二蛋分析。不一会儿二蛋就得出了分析结果。
“羽哥，二蛋说这些"墓穴"并不是同一时间修建的，根据表面岩石的分化程度和符号的磨损程度，大概持续了千年之久，最近的一个也有千八年了。”
“这只是初步简单的分析，估计误差会很大。”
“有多大？”
“几百年……”
“几百年的误差？这跟没分析有啥区别？”胖子在一边吐槽道。
“你给我死开，你以为是碳十四检测呢！二蛋凭几张照片能分析到这种程度已经不错了。”
鼎羽想了想，自言自语道：“也就是说最早埋下去的那个能有三千年以上了……”
二蛋分析出来的年代，让鼎羽陷入了迷茫。
这到底是不是古彝族的墓穴？是不是罗莉他们中了“蛊术”后看到的“畸形人”的墓？又或者是“滇王”墓？
按理说滇王也好，其他什么王也好，大小也是个王，给自己修个墓不应该这么寒碜啊？！
就算是古彝族有火化死人、洞藏骨灰的习俗，在岩石上掏个洞将骨灰严严实实的封在里面，这
算什么葬？
是为了防止盗墓？又没金又没银，唯一的陪葬就是那有毒的“泥土”，也没必要啊？！
“鼎羽，就像你提醒我那畸形人不是滇王一样，有没有可能这些被封死的坑洞不是"墓穴"？”沈薇抱着双臂站在坑居高临下的观察了一番提醒道。
“不是墓穴？埋骨灰的地方，不是墓穴是什么？”胖子问道。
“弄成这样不单单是为了埋葬尸骨，会不会是怕里面的东西跑出来，封印什么的东西的？”
胖子正坐在一块盖板上，让沈薇一说，立马跳起来，拍了拍身上的灰道：
“卧槽，大姑奶奶，咱可不带吓唬人的啊！”
“都烧成骨灰什么也不剩了，还有什么东西能跑出来？”
让沈薇一提醒，鼎羽高速运转的脑子，马上将各种信息重新组合在一起，边思索边自言自语道：
“不是古墓，而是"蛊墓"！”
“什么玩意？这地方到底是不是古墓？你丫说清楚点。”胖子发牢骚道。
鼎羽严肃的回答：“这大概是古彝族"巫师、蛊师、祭司"这类人的墓穴。”
“相传彝族的"大毕摩"也就是大祭司并不是每一代都有，真正有本事的"大毕摩"隔不知道多少代才会出现一个。”
“至于"大毕摩"到底是怎么传承的，没有明确的记载，但是可能传承条件极为苛刻，所以不知道过多久才会出现一个。这大概也是这里的几个"墓穴"间隔很久远的原因。”
“古彝族信奉灵魂不灭，人死后灵魂会分为三份，一个由毕摩指路送到祖先的发源地，一个信守自己的坟墓，剩下一个才会被请回家中供奉。”
“所以古彝族并不会大兴土木给先人修建坟墓，并且准备丰厚的陪葬品。”
“人家直接在家里供奉就行。”
“现在的彝族对于这些"古老的传统"随着时间的推移遗失了，被慢慢的汉化，才会出现"土葬"修建坟墓这种跟汉族差不多的习俗。”
“如果是放在几千年前呢？”
“普通彝族人火葬之后，骨灰一撒就完事。”
“
"大毕摩"去世后的怎么处理？也是烧了把骨灰扬了？”
“我想古人应该不会这么草率的处理"大毕摩"的葬礼。”
“精通"巫蛊之术"的"大毕摩"被火化后，通过"蛊术"封印在这么个隐秘的地方就说的通了。”
胖子的脑子转的还挺快：“不对啊，你刚不是说咱"毕大法师"权利很大吗？咋死了还被封印了？”
鼎羽好像想通了什么，说道：
“这就跟沈薇他们看到的"祭祀仪式"有关系了。”
“那"畸形人"很可能就是"大毕摩"的前身，滇王为了稳固自己的权利，将拥有某种"特殊能力"的"大毕摩"封印也说得过去。”
“毕竟古彝族信奉灵魂不灭，隔几代就会冒出一个"大毕摩"，隔几代就这么搞一次，几千年下来，这里才挖了七个坑已经算是少的了。”
罗莉突然问道：“沿着