规则使然，阴九烛遇到帝江，眼里就容不下其他事物，一定要拼个你死我活。
洪玄七的挑衅根本无法与规则相比，他才能从容的收集阴九烛祖巫的血液，全身而退。
帝江与阴九烛不会一直战斗下去，所以还是趁早离开为妙，他现在还没有实力向祖巫出手。
路要一步一步走，食物要一口一口吃，着什么急。
其实，帝江与阴九烛都不经常露面，相比较而言，帝江露面的次数更少，为数不多的露面，都是与阴九烛在战斗。
空间规则与时间规则属于浅层规则，而像水、火、雨等属于表层规则，两者完全不是一回事，所以帝江与阴九烛之间的战争，没有祖巫去安抚。
阴九烛知道自己打不过帝江，所以他不敢贸然出击，每次都是帝江打到阴九烛家里，他坐拥地利，才勉强扯平。
一旦失去主场优势，阴九烛估计很快就能败下阵来，十二祖巫中的第一祖巫可不是白叫的。
阴九烛巫地区的天道恶意，已经全部指向帝江，给了洪玄七与宝儿逃跑的机会，不然这些恶意随时指向观主，他还会受到各种势力的围追堵截。
如果洪玄七不去挑衅阴九烛祖巫，这些恶意主要来自其他教派贿赂了阴九烛地区的巫族，对他展开追杀，阴九烛祖巫本身对道教，对观主并没有恶意。
挑衅之前，他就安排战场上的道教追随者们，开始隐匿行踪，暗中传播，将来有他的亲传弟子会来接应，悄悄发展道教。
宝儿狂奔了三天，才来到阴九烛与祝融的交界，可见每个祖巫控制的面积有多大，他汇合了洪开山与白军，三人才悄悄进入到祝融巫地区。
从祖庭传来的消息，祝融属于心高气傲的祖巫，实力虽不是第一梯队，但傲气却比帝江与阴九烛还盛，就是不知道旁边空间与时间祖巫还在打架，他又作何感受？
以妖性恶来讲，估计他巴不得帝江与阴九烛双双陨落，他好坐到上三巫的位置。
但祖巫们没注意到他们背后天道的暴动，除了风祖天昊与土祖后土，其余祖巫之间都发生了战斗，战斗的频率会越发频繁。
应了那句话：欲使其灭亡，必先使其疯狂。
祝融巫所在地区则是另一番景象，到处是活火山，不断喷发，天空被粉尘笼罩，始终处于灰蒙蒙的状态。
这里空气中都充斥着有毒物质，让生活在此地区的妖族发生了变异，这就是所谓的适者生存，不适者被淘汰。
甚至一些生物进化到能在岩浆中生存，对他们来说，离开熔岩之地，温度降低才是一件危险的事情。
这迫使妖族朝着两个方向进化，要么体型巨大，要么体型微小，但无论什么体型，都带有少量火之规则。
祝融巫是人首兽身，身体上覆盖着火红色的鳞片，双耳垂上有像耳环的蛇形物，双手是人手，双脚如蹄。
据说祝融祖巫双耳垂上长着两条赤蛇，双脚非蹄，而是长着两条黑龙，龙乃大蛇也，这也是典型的巫族特征。
此地的智慧妖族多以赤链蛇与黑龙为主，也有当地妖族自称他们就来自祝融祖巫身体的一部分，因为他耳垂上长着赤蛇，脚下长着黑龙。
赤链蛇小巧，火毒非常猛烈，而黑龙巨大，更喜欢在岩浆里洗澡。
但这里最多的是一种熔岩巨人，他们不属于妖族，且智力低下，一般不把他们算作智慧种族。
妖怪，妖怪，动物形成的智慧生命叫做妖，非动物形成的生命体叫做精怪。
熔岩巨人是一群非常有意思的群体，岩浆就是他们的生命之水，土壤就是他们的粮食，他们只能生活在活火山周围，这里才有取之不尽用之不竭的生存物资。
别看熔岩巨人智慧程度不高，他们各个都是艺术家，有的喜爱以熔岩为染料，绘制岩画，有的在岩石上敲出孔洞，利用喷发的气流制造出音乐。
只不过他们只会制造那种纯音乐，因为语言太多简单，不能给音乐赋予更多的意义。
帝江本就掌控着艺术规则，作为帝江的化身，白军到了这里如鱼得水，他帮助熔岩巨人创造文字，写出歌词，提升他们的智慧。
熔岩巨人中流传最广的一首歌就叫《我们一起加入道教吧》，白军还把一些道教经典教义编写成歌曲，并用熔岩都无法消融的岩石来作画，题材基本与道教有关。
《三清朝拜道教老祖图》中，道教老祖骑着宝儿，身边有三位分别是洪开山、洪福田（虽然还没找到洪福田，但给他留了位置）与白军，下面跪拜三人就是三清。
还有《道教老祖周游世界图》，分别遇到奢比尸祖巫、天昊祖巫、帝江祖巫、玄冥祖巫、共工祖巫、阴九烛祖巫等，其中他把鲜血抹在帝江祖巫上，岩石画上的帝江带有了时间之力。
于是，观主把收藏祖巫的血液都分别贡献出一点，把所有祖巫染上其所带规则，有把自己鲜血附在道教老祖身上，让他同样带着盘古精神力。
其中最特别的就是道教老祖在骂阴九烛，画的特别生动，以至于看画的妖都能觉察到老祖的污言秽语。
洪开山看了以后，美滋滋的说道：“我们的身影将随着老师一起留在这个洪