虎妖动手的那一刹那，洪玄七感到天道深深的恶意，想想也正常，一部分天道维持现有的局面，一部分天道寻求改变，这就叫变数。
两部分天道存在博弈的过程，这就好像洪玄七在思考问题的时候，心里出现一个声音说往左，另一个声音说向右，两个声音在博弈，最终一个声音战胜另一个声音，他会做出选择。
无论哪个声音输了，总有一个声音会赢，他按照赢的声音去付诸行动。
队伍驻扎了下来，一些散漫的妖族加入道教，另一些妖族却不愿意受到任何约束，选择远离这个山头。
想要建立文明，就必须要建立秩序，秩序需要统治者来管理。无论是宗教还是王朝，本质都是一种秩序的形成，而管理秩序的就是统治者。
你以为当个秩序者那么容易，加入进来就完了？可不是这样。
第一步，洗脑。
让一个混乱头脑的妖寻找到秩序的方向，那就必须天天熟练背诵教义经典，让这些理念深深扎根在他的脑海之中，让妖们寻找到方向。
第二步，训练。
洗脑的同时，让妖们知道什么叫做规矩，就必须进行训练。训练的内容比较宽泛，包括接妖待物，规律的饮食，礼的形成。这里是战场，还必须训练阵型。
第三步，实践。
训练了一段时间，把这些妖族部队拉到战场上厮杀。普通南妖部队死亡率很高，但这支经过训练的部队，却能以最小的代价，给北妖造成最大的伤害。
第四步，推广。
实践是检验真理的最好方法，战场上妖阵所向披靡，大杀四方，所有妖族都能看到。不管是为了活命，还是为了南妖胜利，更多妖族加入进来。道教在战场上逐渐传播开来，甚至有很多妖听到传闻，从别的战场上跑了过来，加入道教。
第五步，建立等级制度。
等级制度就是阶级的原型，一个队长能决定手下士兵的生死，一个大队长决定把各个小队投入到哪里去作战，而道长则同时调用几个大队。
道长因衣服颜色，可分为黄、紫、红、蓝、粉五个层级，教宗穿着金色衣服，第一任教宗由契来担任。
最低级的道长穿粉色衣服，绝对是观主的恶趣，反正洪荒世界最泛滥的就是粉猪妖，用此妖的皮制成的衣服，风流倜傥，唯一的毛病就是一身猪骚味。
最后一步，道教的建立。
设立统一的奖惩制度，将来还会设立统一的认知，包括形成文字、建立度量衡体系、搞各种标准化。
这就是一步步约束妖的认知与行为，让他们归附于秩序。
在建立秩序体系过程，洪玄七深刻认识到，秩序与混乱是把双刃剑，一体两面。
从华国的历史中就能看出来，人类从无序的混乱中找到秩序，但秩序不会长久，长期的秩序会导致混乱的发生，然后重新建立秩序，此秩序并非新秩序，可能是老生常谈，然后进入下一个循环。
混乱，秩序，混乱，秩序……，就这么一直持续下去，混乱与秩序之间就是王朝的更迭。
秩序无法维持太长时间，因为华国封建社会制度无法做到宗教那么愚民，而人性是造成混乱的一个根本性原因。
人类服从秩序，但秩序不该过于细致，细致的秩序并不能完美解决人类社会的根本性问题，而人性又会放大这些细节，贪腐、官僚主义、形式主义等又不断破坏着秩序，最终导致人们打破秩序。
这看起来像是一篇论文，实际上却是观主按照想法去做，又借助地球的历史，推演出来的结论，这个结论不一定对，只是他目前所能看到的结果。
但他受到了天道的恶意，经常遭到刺杀，刺客的实力越来越强。
于是，他以这个山头为中心，花了十年的时间，建立了无极元炁大阵，来抵抗天道恶意。凡是进入此大阵的生灵都要经过多次检索，一旦发现恶意的存在，就被大阵自动绞杀。
虽然受到大阵的保护，但他还是受到规则的侵蚀，这与天道恶意无关，时常有嗜血的冲动。
所以，他经常溜出大阵，到战场上去杀戮，来缓解规则带来的压力。
刚开始，还有一些恶意的刺杀，到后来，刺杀变成了生死决斗，不断有种族的强者向他挑战，而且越来越强大。
这天，平原上刚进行完一场大战，观主骑着宝儿溜出大阵，就遇到了三眼族一位强者，看着对方来势汹汹，他也不客气，直接冲杀了过去。
说是三眼族，其实额头上的那不是眼睛，而是这个生命的入侵者。三眼族存在的形式与葛麻有点类似，都是外物入侵生物体，从而操控生命。
唯一不同的是，葛麻彻底控制被侵蚀体，而三眼族的两者却是共生关系。
三眼族额头上的晶体散发出妖冶的光芒，映出观主与宝儿的身形，他们脸上都出现迷茫的神情。
洞玄观内，洪玄七早晨起床，来到院子当中，开始做早餐，但他总觉得哪里怪怪的，好像少了什么东西，却又想不起来少了什么？
做完早操，他去厨房做饭，按照平常的量，做了三人份，却只吃了一人份，留下一些饭菜。
起身向后山