我很好奇，孟伦究竟给我留下了什么线索？
于是我离开厢房，来到了最后一间屋子，但这间屋子里，连炭灰都没有。
检查过地板和墙面后，我没有发现任何暗格和地窖。
这可有些难住我了，为此，我还特意回去确认了一遍，确实是最后一间。
难道是白先生已经拿走了？
不，这似乎不太可能，我和他是一起进到屋子里的。
五间屋子，也就第二间有些特殊，其他都是空的。
线索断了，我又不太想求助白先生和高小姐。
毕竟，如果要让他们帮忙的话，秘密也就守不住了。
我在屋子里来回踱步，实在想不通，这儿到底能藏什么？
可就在这时，我的脚尖不小心被绊了一下。
踉跄过后，我回头一看，房间里有几块地砖是微微凸出来一点儿的。
但这些地砖，我都仔细查看过，一共有七块，表面上坑坑洼洼的，看不出有什么问题。
我双手杵着膝盖，正要挺起腰板的时候，脚脖子忽然一软，我没撑住，侧身倒在了地上。
眼前正好就是凸起的石板边缘，可这一眼看过去，我总算发现了屋子里的秘密！
这些地砖，从上往下看，确实看不
出端倪。
但如果从侧面看，七块地砖，表面坑坑洼洼的部分，竟然能连成一条线！
墙壁！秘密在墙壁上！
确定好位置后，我起身来到墙边，位置几乎是墙根脚。
我用手在墙上摸索了一下，终于摸到了一个微微有些凹陷下去的地方。
也就拇指大小，不仔细摸的话，很难发现。
我一边留意屋外白先生和高小姐的动静，一边用手指往里按了一下。
没想到这一按，手指直接就插进了墙洞里。
等我把指头抽出来一看！
手指头上，竟然缠一卷发黄的毛边纸！
摊开后，纸上一共写了十四段工尺谱。
我试着哼了一下，发现调子居然就是：
“驸马与我饮黄泉，携手归乡泪留舟。”
这必然是孟伦留给我的线索了，但他这是什么意思？
难不成要演奏出来？
可古刹里已经没有合适的乐器了，就算要演奏，也没办法啊！
就在这时候，院子里忽然传来了高小姐的惊呼声。
我收起纸条，匆匆离开屋子。
也不知道白先生究竟用了什么样的方法，居然在院子里挖出了一个木箱！
箱子质地普通，表面被腐蚀的很严重，不用打开都能看隐约看到
里面放着金灿灿的东西。
一般人见了，第一反应这里面装的就是金子。
箱子上的锁轻轻一敲就掉，打开后，里面是一尊金光煜煜的神像！
它和腐朽的木箱形成了鲜明的对比，几乎就是崭新如初！
神像三头六臂，手上各握着一样法器，从造型上判断，应该是修罗像。
但神像的雕刻并没有完成，五官和细节纹理都还没来得及精雕细琢。
传统的修罗金身像，应该是三头六臂，上托日月，双足立海。
按照民间的说法，修罗像是什么姿态，完全取决于他用“哪一面”面对世人。
修罗“非天”，亦正亦邪，三头三面。
一恶、一善、一善恶，对应姿态或站立、或盘坐、或扬威。
箱子里的修罗像，就是典型的扬威修罗，屈膝独立，左恶右善。
它左手托举着的是月亮，其余手里拿的法器，不是刀就是杵。
而右边的法器比较特别，竟然是一个木鱼和葫芦！
我相信，在场的人，除了我之外，没人看得明白这是什么意思。
难怪孟伦会说，这是只有我才能看懂的线索。
白先生的脸色非常难看，高小姐则不明所以，开口询问道：
“白先生，
您这是怎么了？这难道不是有用的线索么？”
我看得出来，白先生不是很想回答她这个问题。
不过出于礼貌，他还是耐着性子把修罗像的来历和知识简单说了一些。
和我想的基本一样，白先生觉得，这尊修罗像，根本就是现代仿的假货！
而且仿造的人也不懂门道，哪儿有修罗又拿木鱼、又拿葫芦的？
这要是个千手修罗，那也就算了，毕竟一千条胳膊，人家爱拿啥拿啥。
可这是六臂修罗，手里拿的法器，必须讲究。
刀和金刚杵还算勉强说得过去，关键是右边，对应善念，本该是珠串和钵才对。
木鱼还好，但这个葫芦，白先生觉得是最大的败笔！
而这一切，在我眼里，自然就成了有用的线索。
其实我们找线索的顺序不太对。
应该先找到孟伦留下的纸条，再找到这尊修罗像，最后通过提示找到其他线索。
修罗像手里的木鱼，代表的应该是敲打木鱼的地方有线索。
所以我只要一间屋子一间屋子的找，就一定能发现炭堆的作用。
至于葫芦，我想孟伦指的应该