我就像个局外人，目光来回地扫视着他们俩。
可他们偏偏摆出了一副心照不宣的样子。
我有些接受不了，忍不住便问：
“不是，到底什么是宫音？和那些‘上尺工凡’有关系么？”
白先生拍了拍我的肩膀，意味深长地说：
“天下音律，本就相通，自然是有关系的。”
我正想问有什么关系，可白先生却摆了摆手，并且告诉我，目前这并不重要。
他对我颇为赞许，说我功不可没。
因为我们的思路完全正确。
可他说这话的时候，我总觉得他表情有些不太自然。
高小姐就算了，在我眼里，她的智商，跟我和白先生，完全不在一个水平线上。
可怪就怪在这儿，我不相信白先生连这样的事儿都想不到。
他一个连天都知道怎么缝的人，思维根本不可能被“形势”困住。
我总觉得，白先生之前的所有惊讶，都是刻意表现出来给我看的。
往好了去想，他也许是在给予我信心，让我的思维能够跟上他的节奏。
可要往坏了想，这事儿可就没准儿了。
当然，这也只是我的猜测，并没有什么切实的证据。
只要他的最终目的不是害我，我反倒还挺了乐意听他夸我的。
我们离开正殿，开始在古刹的每间房
子里搜索。
目标只有一个，那就是木鱼！
木鱼，本就是通神之器，是极其庄严且神圣的法器。
有人说忌讳深夜敲木鱼，那纯属胡说八道。
起码从我入行以来，就没听说过有这样的禁忌。
如果非要挑出来说，就算有忌讳，那也是和敲木鱼的人有关。
白先生的目标，是希望能够找到一个损毁不是那么严重的木鱼敲敲看。
刚才所谓的“宫音”，并不能当做参考。
木鱼根据大小、材质、形式的差异，会发出高低不同的声音。
同时，还有一样和木鱼密不可分的法器，那就是——磬（qg）。
磬分很多种，从材质上区分，古代有石磬、青铜磬等等。
现在寺庙里的磬大多是铜磬，敲击的声音比较清脆，和木鱼形成了鲜明的对比。
而这两样东西，都是请神、通神、祭神时，必备的法器！
白先生说，前殿虽然有木鱼，但没有看到磬。
这要么损坏遗失了，要么就是古刹曾经“错失神明”。
前者没什么深究的必要，但如果是后者，那就说明这座古刹，曾犯下大业！
但无论是哪一种情况，古刹都经历过一场巨大的灾难。
我和白先生推断，这场灾难，八成和寿河地府或者魂天界有关！
由于山体崩
塌，还有五间房子我们暂时无法探查。
我提议翻过去看看，但白先生却说没有必要了。
他指着山石崩塌的位置对我说：
“那里，恐怕就是灾厄最先发生的地方。”
白先生说，古刹是先经历了山崩，后来又遭遇了大火。
从风水角度去看，这里的风水虽然不算出众，但也不至于会接二连三的闹灾。
所以，当初一定有人，在古刹里犯了某种人神共愤的大忌讳！
“白先生，您说，会不会和神人遗骨有关？”
我不知道为什么，反正心里始终对神人遗骨放不下。
来这儿这么久了，一点儿关于它的线索都没有，这显然不对。
如果要赶上高雨楼，最起码我得先看见骨头才行。
“聪明，你不妨先大胆地说说看，你的想法是什么？”
白先生果然知道我藏着心思。
但这和岳子藤的读心术不一样，他完全是从我的言行举止来揣测的。
我的想法很简单，首先是这座古刹，无论是道是佛，都是古人修行的道场。
刚来的时候，我就感觉到了这里虽然残破不堪，但依旧留有肃穆之气。
说明曾经这地方很灵，而且一定出过不少高人！
古刹以笛为形，借天地之势，达到通神的目的。
而玉树上记载的工尺谱，应该
是某种通神曲。
通过敲击木鱼和铜磬，发出声音进行演奏或者祭祀。
我大胆猜测，通神通神，未必是虚无的。
也许这座古刹里，曾经出过这样一位高人，一个被信徒和僧众称之为“神”的高人！
当然，他并不是真的神明，只不过是精通佛法和道法罢了。
所谓人怕出名猪怕壮，有名就会有利。
我的思路到这儿，分离出了两种可能性。
第一种可能性，是这位“神人”没能经住诱惑，开始争名逐利，最终遭了天谴。
第二种可能性，是古刹里有其他人，妒忌“神人”的成就，将其抹杀，导致天谴降临！
可不管是哪一种可能性，我都觉得，神人的身份才是最重要的。
要是将这一切，和魂天界联系在一起。
我想，这位“神人”应该是成功找到了去往魂天界的方