“纳西妲，真名布耶尔，尘世七执政中的草神，被须弥人给予小吉祥草王的爱称。现今提瓦特七神中最年轻的一位，自诞生起已五百年。倾听与观察是纳西妲了解这个世界的重要途径。或许是因为久居净善宫，纳西妲对世间万物都有着旺盛的好奇心。”
“纳西妲深居于净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她身负重任，哪怕目睹漆黑，经历孤独，也不曾停下脚步。”
“对纳西妲来说，设法拯救世界树才是使命与最优先事项。她会一边继续寻找方法，一边努力成长为更合格的神。偶尔，负起智慧之神的责任，开导一下迷途中的子民。”
“身份背景：许久前，草神创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。她的美名无处不在，千万个故事，只为传唱她的事迹与美德而问世。”
“在人民眼中，草神的存在更像是一种符号化的象征——因此，他们才能确信神明的庇护自古就存在于这片土地之上。”
“城中至贤对草神崇拜备至，民众也坚定不移地追随其后。而影响诸多的虚空系统，则是小吉祥草王的耳与目。”
“它给予她遍历人们喜怒哀乐的能力，令她听见看见一切，让她理解了赞美之外的声音。见闻越是拓展，她越明白自己必须不断学习。”
“她唯有尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁。无法逃离，那是她无法回避的使命。即便没多少人对现状不满，纳西妲依旧坚定不移。”
“她的顽强来源于信念，她比任何人都明白——在这里，她将是所有人的寄托与依靠。”
……
【原神-钟离：小纳西妲真的是辛苦你了！】
【原神-雷电影：对于那些家伙直接砍一刀就好了。】
【原神-雷电真：确实，虽然我比较温和，但有的时候对待不听话的人，武力也是解决方法。】
【崩坏三-凯文：有的时候武力确实是解决方法之一。】
【星穹铁道-知更鸟：虽然我很不赞同使用武力，但有的时候确实武力是解决事情的唯一方法。】
【星穹铁道-加拉赫：说的有道理！】
……
“树王轮回：五百年前的坎瑞亚灾变中，除草神外的七神被召集前往名为坎瑞亚的国度。”
“草神——大慈树王作为世界树的化身，她有另一项更加重要的任务——保护世界树。”
“灾难的降临是伴随着禁忌知识的污染而出现的，几乎同一时刻，意识与世界树相连的树王也察觉到了异样。当树王赶到世界树下的时候，它已经在被禁忌知识侵蚀了。”
“禁忌的知识是不属于这个世界的知识，世界不断地在排异它，但也因此使得世界产生了种种不好的症状。如果放任禁忌知识继续污染世界树，恐怕整个提瓦特都会分崩离析。”
“大慈树王知道单靠她自己的力量，根本无法将禁忌知识驱逐。于是她创造了统合人类智慧的装置，并将其命名为虚空。多亏了须弥子民的智慧，禁忌的知识几乎全部从世界树中被清除掉了。”
“可是事情并没有如大慈树王预想得那般顺利，她的意识与世界树是连通的，世界树带给她知识与智慧，但污染也同样找上了她。。”
“即便她死去，她的存在已久会作为回忆与知识保存在世界树中，那么禁忌知识便永远无法根除。”
“所以树王折下世界树最纯净的枝杈，作为她的轮回转世，并留下线索，只为了新生的草神能够她的意识空间，将被污染的她从世界树中彻底抹除。”
“新生神明：教令院的贤者们自焦土的废墟中找到了新生的草神纳西妲，将她接回了须弥。为了庆祝神明的失而复得，贤者们就以小吉祥草王称呼她，并让她居住在净善宫里。”
“贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧，可事实上，那时她的智慧与普通孩童相仿。这件事让贤者们从未如此清醒，他们意识到，大慈树王死了。之后贤者便以保护为名，禁止纳西妲离开净善宫。”
……
【崩坏三-雷电芽衣：这群贤者要的从来不是一个草神，而是能给他们带来幸福生活的人，他们要的只是那属于神明的知识。】
【崩坏三-奥托：这就是普通人心中的贪婪！】
【星穹铁道-符玄：有的时候武力才是解决问题的方法，不然我们仙舟也不可能如此的武德充沛。】
【星穹铁道-华：说的有道理！】
【崩坏三-玄雍：呵呵，继续看吧。】
……
“大慈树王创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。即便她与世长辞，其美名也仍在家喻户晓的故事中传唱。”
“而在神陨之后被贤者迎回净善宫的小吉祥草王，更像是一种符号化的象征——以此昭示神明的庇佑并未从这片土地上消失。”
“可她究竟是谁，如何降生，又具备怎样的权能，知晓答案之人少之又少。”
“城中至贤对小吉祥草王闪烁其词，民众逐渐从回避的态度中读出了答案，不再奢望神明的智慧凭空降下。”
“虚空一如既往高效又便捷，那也是大慈树王遗留的