答案，就是这么恐怖。
一气凝法相，一气化衣裳。
一气现五官，一气开眸光。
当清晰而完整的面容，烙印在望月鳝的兽皮上面，我险些惊掉了下巴。
这是……
这是道门典籍中，记载的玄微真仙？
陆青禾，居然能请到仙君的法相？
要知道无论地位还是实力，真仙都远在神君之上。
哪怕是一众上神，见到真仙也是要以大礼相拜的。
无他，实力。
神君再强，那也是在三界六道范围之内的。
真仙，则是真的跳出了三界外，不在五行中。
请到真仙的法相也就算了，还是来头这么大的一位。
额前四颗肉痣，成鬼宿之象，不是王禅老祖又是谁？
说王禅老祖或许很多人不知道，但要说“谋圣”鬼谷子，肯定是无人不知无人不晓的。
有关玄微真仙的传说，道门典籍中可是极为详尽的。
古时，在东周阳城附近有一座山谷。
丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，不像人住之地，因此被称为“鬼谷岭”。
山谷中，隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人。
他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。
但是
……
两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖、玄微真仙。
老祖有通天彻地之能，其学问之渊博，无人能及。
一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验。
二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测。
三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当。
四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。
有转换乾坤之术，有混天移地之法。
一身道行，真正到了超脱生死的境地。
《录异记》中说：“鬼谷先生者，古之真仙也。”
“自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，洎周末复还中国。”
其声名之盛，就连始皇帝都曾亲拜相求，从而得知神州之上存有不死草。
似菰苗，人已死，此草覆之即活。
于是，有了徐福东渡的故事流传。
正是知道有关玄微真仙的种种，此时我才会被惊得呆若木鸡。
我拼尽一身道行，请个中位神祇法相临尘都费劲。
陆青禾可倒好，直
接越过神君，把真仙的法相给请到了。
这差距，未免也太大了吧？
不过想想也正常，毕竟《本经阴符七术》就是玄微真人所著，可以说他就是赊刀一脉的老祖宗。
有弟子诚请，现身也正常。
不对……
惊骇过后，我察觉到不对。
这不是真仙的法相。
如果是的话，必然会引起惊天动地的大动静。
毫不夸张的说，即便是真仙的一缕气息临尘，观音山这处秘境也承载不住。
最关键的是，我没有感受到威压。
比如当初送我阴阳轮的那位，没现身我都恐惧的不能自已。
莫非，这是赊刀一脉的某种秘术？
如此想着，我努力平复着心情，忍住进去的冲动，留在原地继续看了起来。
“弟子陆青禾，拜见老祖。”
陆青禾说着，跪地磕头。
“孺子可教，根骨亦可塑。”老祖的法相微微颔首。
“恳请老祖，为弟子先开天目，再开天门。”
陆青禾说什么？
我听的一个激灵，差点儿喊出来。
开天目？
她的道行，已经精进到这一步了吗？
更恐怖的是，居然还要开天门。
她……她是想上天吗？
天目不必多说，与我的之前的天眼
、现在的火眼金睛相似。
没错，只是相似，并不相同。
因为每个人的道行不一样，加之所修之术的侧重问题，所以开启的天目或者天眼，窥见的东西也是如此。
比如扛丘，他就是一目千里。
我的火眼金睛，更注重窥见本相。
至于陆青禾开启天目后看到的是什么，那就得问她自己了。
开天目，对我来说不值得大惊小怪。
毕竟道行到了一定的境界，都是水到渠成的事情。
真正的问题是，开天门。
开天门，是道门的说法，对应了佛门的灌顶。
人身根本，为精气神。
神之一字，妙用无穷。
就像牛背山，就通过锤炼神元，凝出了婴体。
与灌顶自外向内灌入不同，开天门讲究的是由内向外开启。
天目天门，都是神元出入之地。
不同的是，天目为人的第三只眼睛。
而天门则是神元升天的门户，是出入的正门，是上升天界