第二，太上皇李隆基。
他们眼睁睁的看着自己所厌恶的陈氏，以及瞧不上的刘恒在他们的脸上狂扇耳光。
兜兜转转，代王刘恒还是成了皇帝。
在这新的一年，刘恒改元“后元”，是为后元元年。
后元元年，天下太平安定。
经过高祖年间以及德仁年间的十几二十年，天下的黔首终于摆脱了战乱的影响，从而再次的安定了下来。
尤其是在前些年间，击退了匈奴侵略的同时，皇帝还平定了诸王之乱，逼迫着诸王将自己的封地交出来一半。
这对于黔首们来说是一个交好的信号。
因为这告诉他们中央朝廷的力量很强大，不必害怕可能会到来的战乱。
人们其实并不是很害怕战争，而是害怕战争发展到一种无法控制的地步。
若是战乱无法控制，岂不是又是一个秦末战乱？
秦末战乱倒还是好的
有些当年先秦时期遗留下来的老人们则是会想到那真正战乱的七国时代，七国之时，天下攻伐，谁会将他们这些黔首当成是人呢？
就算是将他们当成人的那些君主，也不过是为了更好的“利用”他们罢了。
利用他们获得粮食、利用他们获得利益，利用他们获得兵卒。
利用他们得到天下。
他们的本质不是黔首，不是国人，甚至有可能不是人，只是一个个的工具，达成去往那个至高无上位置的工具罢了。
这一切不过寥寥。
后元元年。
天下诸王都安静了不少，无论是荆王、淮南王、楚王这些高皇帝所分封的旁系刘氏诸王也好，还是那些高皇帝子嗣的子嗣这些嫡系刘氏诸王也罢，都逐渐的安静了下来。
所有人都在低头发展自己的实力。
这一年的开头十分好，后元元年刘恒颁布了新的诏令。
依旧是老一套，只是这一次的老一套加了一些新的东西，刘恒听了萧何等人的建议，在抑制了一部分商人的权利之后，又给予了这些人一部分“该有的东西”。
在地位上打压他们、在另外一部分“实际”上弥补他们。
这个时代针对商人们的税收是十分繁重的，甚至还要加上一部分“官员”们的层层剥削，在事实上，这个时代商人们最后所获得的收入少于三成。
但即便是这样，商人依旧十分踊跃。
后元元年夏五月。
天子诏令，商人不允许穿着绢帛、丝绸等物，出行不允许使用过于奢华的马车、在家中的时候布置不能够过于奢侈、甚至在吃的东西方面都有所限制。
这是在衣食住行这四个方面打压商人，以此来达到“重农抑商”的策略。
对于这个时代来说，“重农抑商”是最好的选择。
商人们来回奔走从而获得利益，但对于统治者们来说，尤其是这个时代的统治者们来说，稳定的人口才是最重要的。
因为可以征税、可以征调徭役与兵役。
所以在萧何提出要提高农民地位，而压制商人地位的时候，陈彼、陈居两人都没有阻拦，这对于大汉来说是一件好事。
在前面两位帝王的努力下，当初大秦为了征战天下所修建的十三粮仓已经逐渐的开始再次充盈。
昔年的那一场战争，几乎将天下打碎重建，所以粮食自然也是用的差不多了。
在汉初刚刚建立的时候，十三仓甚至空了整整十一个。
这也是为什么高皇帝出行的时候都没有“八匹同样颜色的马”，连天子都凑不齐，更何况是别人呢？
而随着高皇帝、刘盈两个时期的建设，休养生息的政策逐渐管用，人们这个时候至少不必担心第二天起来之后就饿死的情况发生了。
后元元年，夏七月。
在天子诏令颁布后的两个月，大汉的商人少了不止三成，这些人都在恐惧和害怕。
人赚钱是为了什么呢？
人赚钱就是为了享受，若是赚了钱也无法享受，那么为什么还要赚这个钱呢？
他们又不是傻子。
现在他们的钱已经是足够让他们过上一生衣食无忧的生活了。
而在这个时候，天子登基之后的第二道诏书颁布了。
天子诏令：商人虽然有一系列的不可以，但是并不牵连到同家、同族的人。
也就是说，一个商人赚了钱，他自己虽然不能够享受这些，但是他的家里人是可以的，他的儿子是可以的。
这一道诏书令熄灭了的商人潮再次有些鼓动，但人们依旧等待。
因为他们觉着天子必定不会只给这一点好处。
等着等着，后元元年的秋天就到了。
但这个秋天不仅没有让天下人觉着萧瑟与寒冷，更是让人觉着兴奋不已。
天子诏令：商人籍是可以注销，但是要向朝廷缴纳一定数目的钱才能够注销，在注销了商人籍之后你就不再是商人，之前的一系列“限制”也就不再是限制。
当然，这个钱的数目几乎是一个天文数字。
大部分的商人或许一辈子都无法给出这样数目的钱——但他给了那些正在犹豫的人一个希望