所以，他这是在想在自己做决定之前，先主动考验好友的心性给自己看？
倒是别具一格的举荐方式。
晏清收回视线，状若思量地微点头，表示了同意：“也好。我虽几次落脚季城，但还不曾有机会到城中逛逛。人生地不熟的，也不知有什么好去处。今日便劳烦几位，领清好生逛一逛这有‘第二京’之称的繁华季城。”
“乐意之至。”
袁路之应了一声，回转身给了诸位好友一个稍安勿躁的眼神，同晏清做了个请的手势道，“晏将军，请。”
晏清眉轻挑，客气一句：“请。”
之后，一行七人，便浩浩汤汤地上了街。
季城虽不比康都城繁华，但高楼小摊鳞次栉比，吃穿住行玩乐，一样不落，同康都城各有各的热闹法。
一路上，袁路之也没有提举荐的事，只是带着晏清在城中各处闲逛，为其介绍着季城的人文风俗。
起先还是袁路之一个人的介绍，到后来，吃的、玩儿的见得多了，身后几个倒是有一两个活跃了起来，争先恐后似地跟袁路之抢起了介绍的活儿。
看得出来，是两个爱玩儿的。
剩下的，也各有各的不同。
在一行人到达袁路之拟定的目的地时，晏清已将六人的性格大致摸了个底。
袁路之，作为城主之子，谦和有礼，又疏离周到，同孟舒澜有几分相似，只是比起孟舒澜要更冷凛些，带着显而易见的锋芒。
若要用一个词来形容，晏清能想出来最贴切却又不太恰当的词，大概就是——棱角分明。
面容如此，性格亦是如此。
这种人看人看事，多带着些非黑即白的固执，能成好官，但却已受排挤。
说白了，就是人是好人，但是不够圆滑，容易得罪人。
跟袁路之正相反的，是六人中年龄最大的柳溪元。
柳溪元一路上的话并不多，但每一句都恰到好处地为自己好友偶尔的失言做补救，却又让双方都不易察觉。
圆滑，老练，是晏清对柳溪元的第一印象。
这种人，最容易讨人喜欢，也最容易遭人厌恶。
端看他面对的是什么样的人了。
而与柳溪元不同的，是这一路上都比较跳的齐术。
这季城之中涉及吃喝玩乐的东西，他无所不知，介绍起来详尽无比，只从外表看，就是个十足的享乐至上的纨绔。
但这人却是几人里心思藏最深的。
跟柳溪元表里如一的城府不同，齐术更像是在借着纨绔的表象遮掩着什么，他在这一点上也确实做得很成功。
若非其偶尔流露出的一些神色，同他纨绔的形象实在不符，还真不易让人察觉。
而齐术这些偶然露馅儿的地方，总有柳溪元为其找补遮掩。
可见，对于齐术到底是个什么样的人，柳溪元清楚得很。
想来袁路之应该也是知晓的，否则心有乾坤的城主之子，怎会甘愿同纨绔为伍？
六人之中，要说最纯粹的，当是同齐术一样注重吃喝玩乐的傅云怀。
只是同齐术的表里不一不一样，傅云怀就是个没有经受过世间半点儿苦难的富家公子，天真纯粹得恍若孩童。
或许是因为稚子之心最过赤诚，所以他反倒是一行七人中，最富有同理心、最善良的人。
这种善良是不计任何得失与利益考量的，只出自于人最赤诚且原始的本能。
现如今，能始终保持这份稚子的赤诚之心的人，已然是很少见了。
虽说善良未必就一定是好的，但善良终归是为人最重要的品质之一。
与傅云怀完全的赤诚相对的是游甫钰，游稚青的长子。
或许是受游家世代行医的影响，他身上自带一种济世忧民的特质，同他的父亲一样，只是更为年轻，所以也更加纯粹。
但他的纯粹同傅云怀的不经世事相比，却又更加深沉通透。
或许用这样的词形容一个正值青春年少的年轻人不太恰当，但在游甫钰身上，晏清确实能感受到历经沧桑之感。
司惗当初也曾用类似的词形容过她——迟暮老者。
经无常世事，看淡生死。
只是她不一样，她看淡的，向来只有自己的生死，而活着，且守护自己在乎的人平安喜乐地活下去，是她轮回转世都丢不掉的执念。
这份执念，游甫钰没有。
所以他更纯粹，也更通透。
只是到底是内地没经什么事长大的年轻人，他所见的生死，身上所积淀的沧桑通透，多来自于感悟别人的，或者确切地说，是各色的患者。
他的通透，多少带了些厌世的情绪，可为医的心性，医者对于患者求生心切的感同身受，却又拉扯着他。
厌世，却想济世。
矛盾的情绪左右着他，所以对人对事往往呈现一种顺从，但又不会完全赞同的状态。
是容易被人忽视，却绝不该被人忽视的存在。
而最后的，今天的主角，袁路之想举荐的金铭，相对来说，在一众性格迥异的好友之中，算是最平凡中正的。
忠厚，老实，两个词足以形