最近姬止和玉隐都有些烦恼。
玉隐邀请姬止访问天元皇朝，姬止欣然答应。
两人在大周皇朝的礼部大臣和天元皇朝的随访大臣面前交谈甚欢，达成好几项协议，从边防设立贸易城到军事和平协议，对双方大有裨益。
两方大臣见状都眉开眼笑。
大周皇朝和天元皇朝相邻，在前天元皇朝统治期间，双方关系一直不怎么样，大周皇朝认为对方是一群只知道武力统治的蛮子，天元皇朝认为对方搞什么虚情假意的公平正义，做作的道德标兵。
两方治国理念可谓南辕北辙。
到了玉隐执政时，两国关系才有所改善。
大周的律法制度对于九州来说独树一帜，和整体氛围格格不入。
人们都想不明白，到底是出于什么理由，才会把律法和国运相衔接，这不符合一人成道哪管身后洪水滔天的修行认知。
这是大周先帝舜帝定下的基调，大周自己也想不明白。
人们都说是舜帝看到未来，看到这样的国运对大周最有利，才让律法和国运相连。
从结果来说，大周确实很强。
九州历史何其之久，皇朝起起伏伏，有的崛起，有的衰败，还有的直接退出，只有大周皇朝，稳居国力前三之位，从不动摇。
别的皇朝强弱与否，要看皇帝是明君还是昏君，若是连续出现昏君，让国家动荡，这个皇朝就危险了。
大周的皇帝不论是明君还是昏君，国家都是井然有序，不会出现动摇根基的事情。
而且现在还有喜好秩序的江离成为人皇，给九州众修士做了表率，诸势力也渐渐改变风气，让大周不算太显眼。
最强之人都按照规矩行事，他们合体化神元婴修士有什么资格恃强凌弱？
双方大臣退走，两人对视一眼，脸一垮，齐齐叹气。
“鲁班宗的事情怎么解决？”
“天知道。”
“人家自愿去你们大周，那可是四位合体期修士外加无数化神元婴，有什么不高兴的？”
“他们目的不纯啊玉隐同志！”
“同志？”
“是江离教给我的名词。对了，要不这件事问问江离，他鬼点子最多。”
“我看行，但别叫白宏图，这两个人不能呆在一起，不然肯定能搞出大事情。”玉隐叮嘱，对这两位在一起干过的事情记忆深刻。
老人皇考验人皇候选的思维敏捷能力和口才，于是出了一道题，说要把梳子卖给和尚，谁卖的最多，谁就获胜。
人皇候选们得知这个考验后，叫苦连天，都觉得这是不可能完成的任务。
有人费劲口舌，跑了三座寺院，受到了无数次和尚的臭骂和追打，但仍然不屈不挠，终于感动了一个小和尚，卖出去一把梳子。
有人去了一座深处深山的宝刹，由于山高风大，把前来进香的善男信女的头发都吹乱了。那人找到方丈，说：“蓬头垢面对佛是不敬的，应在每座香案前放把木梳，供香客梳头。”
方丈认为有理，于是买下十把梳子。
玉隐冷静分析后，认为梳子可以作为寺庙的礼品，于是来到一处香火旺盛的寺庙，对方丈说：“凡来进香者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，保佑平安吉祥，鼓励多行善事。我有一批刻上的梳子，您书法精妙，可以刻上‘积善梳’之类的字，作为赠品赠予香客。”。
方丈觉得有理，买下一千把。
一千把梳子，这是极其恐怖的数量，玉隐不觉得有谁能超过自己。
事实证明自己还是见识少了。
江离和白宏图准备了一万把梳子，去须弥山带给须弥老佛，老佛奇怪，问你们给我梳子干什么？
江离和白宏图齐齐回答：“老人皇见您的腿毛太长，特地让我们送过来一些梳子梳腿毛。”
须弥老佛大怒，当即拍坏这些梳子，找老人皇算账。
老人皇都被打蒙了，两位大能战过一场才解开误会，是江离和白宏图这两个混蛋在搞鬼，于是怒气冲冲的把这两人吊起来打。
发泄完毕后，老佛舒坦了许多，见梳子都打坏了，便想到自己是修行不够，易动怒气，作为教训，便买下这些梳子，以示警戒。
江离和白宏图卖出一万把梳子，并列第一。
他们证明了自己的思维能力，卖梳子的方式与众不同。也证明了口才，一句话就把须弥老佛搞毛。
老人皇一度觉得是九州地脉瞎了眼，让这两人成为人皇候选。
“江离在不在？”姬止用遥遥通讯符联系江离，如今九大皇朝的皇主都普及了遥遥通讯符。
“什么事？”
“鲁班宗要迁到我们大周。”
“这跟我有什么关系？”
“鲁班宗觉得大周的律法效力最高，所以他们想来大周和傀儡结婚，得到大周认可，而根据大周婚姻律，人和傀儡是可以结婚的。”
“……真是没一天能让我清闲的，你现在在哪，我过去找你。”
这可不是小事，灵宝和人族结婚，会产生伦理问题，后患无穷。
“天元皇朝的皇宫。”
“我这就过去。”