，他说他以前本来有很多朋友的，可是自从和陈素心在一起以后，他的圈子越来越小，他有时候甚至感觉连呼吸的空间都快没有了。
陈素心跟关晓说，她这辈子最讨厌被欺骗，最讨厌说谎的男人，她说关晓如果跟异性接触，只要是正当的人际往来她都可以接受，但是不可以说谎，更不可以欺骗。可事实是无论关晓怎么坦白都是错，陈素心总会给他难看的脸色，渐渐的关晓开始说谎，用关晓自己的话解释就是，“我不想说，但她非要逼我说，说了她又要生气，那我只能选择说谎！”
至此，关晓算是走上了一条“说谎”的道路，一个谎言的说出，就需要另外一个谎言来圆润，于是谎言越说越多，终有一天，所有的谎言都会被拆穿！而这一天在关晓与陈素心结婚后的第四年真实的发生了，关晓出轨了，被陈素心“人赃并获”。
捉奸现场，陈素心当场要求关晓签下离婚协议，关晓把那个“女孩”掩护走以后，也不管协议上的内容是什么就签了，陈素心受到了前所未有的伤害，她认为她这样做只是在最大限度的保护她自己。
无可厚非，出轨是对婚姻最大的背叛，关晓所犯的错，是世俗都认可的错，似乎也没有人会去思量这背后发生了什么，关晓说他和陈素心会走向离婚，是“多因一果”的事情，但在世人眼里，他们只会看到是关晓出轨，所以才会有离婚的结局，而对于这种过错方，他甚至连辩解的权利都没有。
陈素心成了这段失败婚姻的最大受害者，所有的人都在安慰她，所有的人都在指责关晓。
林君问关晓：“你爱陈素心吗？”
关晓说：“很爱！”
林君说：“既然爱为什么要出轨呢？”
关晓没有回答，可能是关晓不知道怎么回答，因为这个问题无论怎么回答都是错。
难道出轨也可以有苦衷吗？
林君记得关晓离婚那年，是《新婚姻法》正式施行，关晓和陈素心在“冷静期”一个月以后，最终还是离婚了。
每个人的性格都会有缺陷，但是如果这个人总是固步自封，从来都只是按自己理解的所谓的正确的方式来解决问题，那么这实际上并不是在解决问题，而是在制造更大的问题。至少在林君看来，陈素心就是这样子的人，尤其是在两性关系当中，每个人都有自己的立场，每个人的经历、经验、知识水平甚至三观又都不一样，这个时候两个人要想走得长远，就一定要学会“求同存异”，确立你们共同的思想基础，而不是在争辩对错以及爱与不爱的过程中，走向破灭。
林君可以理解关晓，但谁也不可能去认同关晓的做法，陈素心对待感情的方式固然有错，但关晓这种“逃避”的方式也不是在解决问题。谁都不是一开始就会爱，就会经营婚姻的，当两个人没办法相处的时候，一定是双方都有问题。
现在市面上充斥着两种论断，一种是家是讲爱的地方，不是讲理的地方。另外一种是家是讲爱的地方，更是讲理的地方。其实这两种论断都有很大的局限性，他们都忽略了实质性的问题，那就是什么是“理”？凭什么你说的就是“理”，我说的就不是“理”，法律都没有明文规定！大家也只不过是基于自身立场做出的主观的所谓的理性判断，但不代表它就是对的。要知道牛顿运动定律到了微观世界它都可以是错，何况是我们这些素人呢？
既然感情中的相对方都很难理清什么是“理”，那凭什么讲道理，不也是靠争辩来证明自己是对的吗？可是如果一定要靠“争辩”去证明谁是谁非，那爱不就没有了吗？其实在感情当中，对错真的没那么重要，你们有没有共同的思想基础才是最重要的，我们伟大的中国共产党为什么能取得如此惊世的成就，要知道九千多万的党员，每个人都是不一样的个体，不正是因为他们有着共同的思想，共同的理念，所以才能凝聚出磅礴的力量，攻坚克难，带领14亿人民脱贫致富吗？！
在两性关系当中，共同的思想真的太重要了，我们很难改变对方的立场，更不要说“三观”了，但我们可以在这些看似都不一样的地方，找到我们彼此认同的思想，这就足以支撑我们走出很长的一段人生路。
比如说，在婚后生活当中，彼此对待父母的方式，必须做到平等一致，再比如说，如果女方做全职太太，那男方就不可以说自己赚钱养家比女方付出的更多，两性关系只有建立在了共同的思想基础之上，才能很好的走下去，如果有一天你们发生了剧烈的矛盾，不妨回头看看，这样子的矛盾是否与你们共同的理念相冲突了，你们是不是应该与时俱进，建立一种新的思想基础，并用它来指导你们今后的婚姻生活。
关晓和陈素心都活在了自己的世界里，他们都是自私的，他们不懂婚姻是需要经营的，爱情也是需要协商的，他们只会站在各自的立场，指责对方的同时又从不自我检讨，似乎错的都是对方，又似乎谁也没有错！到最后彼此都失去了最爱自己的人，好端端的家也散掉了，最最无辜的还是他们那年幼的孩子，他有什么错呢？为什么从小他就不能像一个正常人家里的孩子一样，获得来自家庭里，完整的父爱和母爱呢？