唐彦看明白了，"合着你在教中身份特殊？"
吴九："我乃教中神子！是秉承摩罗真义的降世之人，不然你以为我会如此打扮？"
唐彦：……
妥妥的邪教没错了，神子都整出来了。
不过话说回来，摩罗教还真奇怪，将古玩视为神圣之物，教中圣典中记载着大量古玩知识？
凌九指大师秉承教中圣典，才写出影响深远的《九指真解》？
是对圣典的注解？
还是很难读啊！
他得到的才是第二指，难以想像后面的三四五六七八九，简直不是人读的玩意！
教中圣典想来比《九指真解》更加晦涩难懂，没有极渊博的古玩知识积累读不明白！
那么问题来了，有了极深的古玩水准，为什么还要去读教中圣典？
没事找罪受！
今天得知凌九指大师
秘辛，算是稍微了解一点曾经先人，有一点收获。
加入摩罗教就不必了。
那是以身试毒！
“你那个什么古玩教啊摩罗教啊，我真的没兴趣，绝对不会加入，凌九指大师……”
等等！
不对头！
唐彦猛地想起一事，“我记得凌九指师从变态麻安，关你摩罗教什么事。”
吴九左右手互握，左手覆在右手上，双手交叠呈九十度，四指并拢，大拇指内敛，作出一个奇怪的手势，向东方微微躬身。
“麻安正是晓悟摩罗真义之人，摩罗教的创始者。”
“麻、麻安！？”
“麻安是民国人，本教是民国期间创立，并不是新兴教派，能发展到如今程度，和麻安提前布局海外有很大关系。”
他在唐彦震惊的目光下，以手作笔，凌空绘出道道奇异的线条
。
线条看似凌乱，实则有着一个唐彦极为熟悉的风格！
唐彦一眼看出来，吴九书写的正是鬼画符丹方线条！
那种坑过他数次的丹方！
易声丹易容丹、铜皮丹铁骨丹、正言丹正行丹……
他接触过的丹方不少，早已熟悉其凌乱的字体！
吴九竟然当着他的面笔划起了鬼画符线条？
除了四会市古玩市场现任掌门人严玉容的已故爷爷和麻安，到底有多少人知道鬼画符丹方一事？
麻安：“我方才所写的是麻安在圣典中记录的神文，是神的语言，是和摩罗沟通的桥梁。”
“神语？”
“你现在对摩罗教感兴趣了么？你如果加入摩罗教，就是华国境内的摩罗教元老，我给你一个金衣执事。”
有兴趣是有兴趣了。
唐彦他只对鬼画符丹方、不对，是
你所谓的神文神语感兴趣。
看样子，鬼画符丹方在摩罗教不是秘密，都记载到了圣典中！
鬼画符丹方明明是六御散人所作，为什么称之为神文？
神的语言？
难不成麻安在研究鬼画符丹方后有了什么惊人的发现，所以创建摩罗教？
那么会使用鬼画符文字的六御散人在其中扮演什么存在？
仙？
神？
抑或是吴九口中的摩罗？
麻安到底发现了什么？
所谓的圣典记载的又是什么？
难不成真是宇宙真理？
说句心里话，唐彦知道麻安对鬼画符丹方的研究比他深入。
六御散人的名号正是从麻安那里得知的！
麻安曾说丹方中蕴含颠覆世界的真相，麻安布局海外，创立摩罗教，是不是也在布局？
是不是窥到了一丝世界的真相？
世界有什么
不正常的地方吗？
深吸一口气，忍住心中诱惑，“你要是先把教中圣典借给我看几眼，我或许会改变想法。”
吴九一句话打消了唐彦白票的想法，“教中圣典目前只有三部，分别存放在倭国、韩国和我手里，我自然可以借给你看，可是教条严苟，非晓誉摩罗真义之人，不可亵渎圣典。”
“什么是亵渎圣典？”
“加入摩罗教十年以下、并严格遵守教中教条的人，不可阅读圣典；不参与教中复生仪式的人，不可阅读圣典。”
“那我还加入个屁！”
“你可以阅读教中其它典籍，等你通悟摩罗真义，再阅读圣典时事半功倍，否则就是白白送给你看，你也看不懂。”
“什么是复生仪式？”
沈雨妤：“就是放弃肉体的仪式，复苏灵魂。承接摩罗真义。”