文化家可以说是学者职业之中最强的存在之一了。
四种基础能力为文明、传承、自我、意识形态。
文明：文化家的核心基础只有在文化思想上达到一定程度并传承之人才可成为文化家，随着文化思想不断的完善、传承、发展可凝聚出专属能力。
传承：随着文化的不断普及获得信仰之力，强化专属能力。
自我：随着对自我认识的改变，能力将会变得不稳定，强、弱都有可能。
意识形态：当专属能力强化到一定地步时，可凝聚出意识形态，其拥有独特能力。
两人都已经凝聚出专属能力，但意识形态技能都没有形成。
孔子的专属能力为教化，传授仁和礼，做人的道理，加持在信仰之力下是能够让人对人性、道德各种思想进行反思，向着和谐秩序走，形象点就是守序善良。
不要看孔子的能力并不怎么样，但人的思想是最难影响的，而孔子的能力却能做到，可见孔子专属能力的强大。
老子的专属能力为道，道是万物的本源，加持在信仰之力下拥有影响万物的能力使一些事情达到平衡，形象点就是绝对中立。
老子的能力表面看上去是比孔子强，但他的能力的作用只是达到平衡，势均力敌的那种，但在思想上也能少量的影响一下。
这就是文化家的强大之处，它在一开始就在向着一种规则、法则之力的方向发展着。
而且文化家自带能够改变人思想的一种强大能力。
不过这种影响人思想的能力只有那些，并不会变强，达到一个限度后就不能成长。
但他们的专属能力是可以不断强化的，至于那方面的强化，什么方向的表现形式就要看他们的发展了。
这就是文化家的成长方式。
孔子的本命为秩序之书，秩序之书能够记录已经存在的秩序，自然秩序、社会秩序之类的。
而孔子能够通过秩序之书来影响秩序或是通过秩序来影响别人，就比如万有引力，通过秩序之书让引力消失，当然孔子现在完全做不到。
比如现代人不能施暴，而一个人要施暴的时候，孔子就能通过秩序之书来通过这个秩序来影响此人，让其不能施暴。
孔子的本命十分的逆天，但要有那个使用秩序之书的能力，孔子越强就越无敌，毕竟秩序衍生于规则，已经接触到了超多的规则之力。
老子的本命则没有那么逆天了，是万物天平，拥有着使事物两方平衡的能力，和他的文明专属能力效果一样，两者相加能让平衡的能力更强。
而这之中有一些层面上的东西，万物天平就能提高平衡能力的上限，就比如战斗意识之类的现在老子没有办法做到平衡。
但双方的三维属性、等阶已经可以影响了，当然这么做的前提是老子要有那个影响别人的能力。
这是没有办法做到直接就改变的，没有达到所有一切都能平衡的地步。
这是两人能够来此战斗的原因，拥有着这样强大能力的两人，是能够对战局产生影响的。
孔子是能够通过能力来试着改变敌人的思想，使其陷入纠结，也算是另一种形式的限制手段了。
而老子的平衡能力，却能让敌人慢慢的削弱，己方慢慢变强，也是能够对战局起到至关重要的改变。
孔子和老子就在旁边对着赵贵林使用他们的能力。
赵贵林已经是六阶了，孔子和老子的能力所用在他身上的影响微乎其微，但终归是有点作用的。
文化家可以说是学者职业之中最强的存在之一了。
四种基础能力为文明、传承、自我、意识形态。
文明：文化家的核心基础只有在文化思想上达到一定程度并传承之人才可成为文化家，随着文化思想不断的完善、传承、发展可凝聚出专属能力。
传承：随着文化的不断普及获得信仰之力，强化专属能力。
自我：随着对自我认识的改变，能力将会变得不稳定，强、弱都有可能。
意识形态：当专属能力强化到一定地步时，可凝聚出意识形态，其拥有独特能力。
两人都已经凝聚出专属能力，但意识形态技能都没有形成。
孔子的专属能力为教化，传授仁和礼，做人的道理，加持在信仰之力下是能够让人对人性、道德各种思想进行反思，向着和谐秩序走，形象点就是守序善良。
不要看孔子的能力并不怎么样，但人的思想是最难影响的，而孔子的能力却能做到，可见孔子专属能力的强大。
老子的专属能力为道，道是万物的本源，加持在信仰之力下拥有影响万物的能力使一些事情达到平衡，形象点就是绝对中立。
老子的能力表面看上去是比孔子强，但他的能力的作用只是达到平衡，势均力敌的那种，但在思想上也能少量的影响一