就这般，赵伯鲁、赵毋恤和一些赵氏在人待在“黄父”一直到来年的春暖花开才走。
后期，智瑶可算不用多应付赵伯鲁，安排好一应食材给赵伯鲁去瞎整就可以，能够有更多的机会跟赵毋恤交谈。
实际上，智瑶和赵伯鲁差的岁数有点大，要不是智瑶被“魂穿”的话，两人压根就不会有什么相同的话题。
智瑶跟赵毋恤相差三岁，同样属于脑袋上挂着两个“角”的年纪，换作智瑶没有被“魂穿”两人一定有得聊。
当然了，智瑶是嫡出，并且还成功抢到了家族继承人的身份。
目前智瑶作为“接班人”虽然只是一种默认状况，只是哪怕嫡出的身份还是比庶出的赵毋恤高了太多。正常情况下智瑶愿意跟赵毋恤聊天完全是礼下于人了。
不知道是赵毋恤太能伪装，还是他现在并没有抢夺赵伯鲁世子位置的想法，总之智瑶看出了赵毋恤的自卑。
另外，应该是智瑶某次给赵毋恤送了礼物的关系，能看出赵毋恤对智瑶的感官非常友好。
好感什么的太虚，有很多小时候玩得很好的玩伴，一直保持联系的情况说翻脸就翻脸，何况一旦赵毋恤真的成了赵氏之主要顾着自身利益。
智瑶必然也是从自身利益为出发点，个人感情什么的会在意，但是遇到需要抉择时必将选择利益。
这里绝对不是智瑶没心没肺，作为个体重视感情是好事，作为一个集体的掌舵者重感情对于集体将会是一个灾难。
所以了，评价一个集体的带头大哥从感情作为出发点，本身就是一种错误，要看的是带头大哥为集体创造了什么利益。
春暖花开的季节到来。
碍事者走了之后，智瑶可算能够将大部分精力花在私塾体系之上。
现在使用的字体是大篆，学认字的困难程度超乎想象，哪怕是有识字的环境，同样会将好多人拦在知识海洋的大门之外。
作为一个家族的嫡系还好，顶多就是耗费更多的时间去学认字。
若是本身家庭不怎么样，出生于某个家族却是庶出的身份，没有足够的天赋但有能学习的环境，不出半年一样会被排除在学习知识的门槛之外。
孔子本身没有干过启蒙的事情，他的弟子来求学时就已经识字。
然后，孔子门下的弟子来源很杂，大多数当然是鲁人，其余便是来自列国的弟子，他们习得的字虽然都叫大篆，列国的写法上面其实是存在区别的。
不止字体不同，因为来自天南地北，十里都能不同音，何况是来自不同的诸侯国，互相之间的语言肯定非常杂。这里也就证明了一点，孔子肯定掌握着很多地方的语言，要不然见面之初跟弟子交流都不知道该怎么进行。
老智家请一帮徒子徒孙帮忙教导，启蒙用的当然是晋国的字体。这点难不倒本身就有较深文化素养的一些人，像是宰予、子贡只花了不少一个月就熟知了晋国的文字，更夸张的是子游和之夏仅仅是花了七天就搞定。
其余的徒子徒孙认知晋国文字也许缓慢，他们却是吃着老智家的饭，尽量满足老智家要求的觉悟。
当前老智家的私塾基本是以识字为主，其余什么知识反正智瑶是不让徒子徒孙教的。
一批又一批启蒙完毕之后，智瑶打算自己来教导知识，他已经为此已经准备了七八年之久。
“公孙，主遣人而来。”台狐这个智瑶的贴身家臣，存在感一点都不强。
之前，智瑶在思考要不要在老智家搞简化字，思绪一下子被打断了。
前来的人是博览道，看到智瑶立刻行礼，说道：“中军佐提议出兵卫境，言及我家出一‘军’。”
去年大概秋季各自收兵，算起来各个家族喘息了四五个月的样子？
四五个月啊！足够像是赵氏这样的家族搜刮家底，至少有足够的时间摸清楚还能拿出多少兵力了。
“一‘军’之数？”智瑶大概知道博览道的来意了，问道：“中军佐出兵多寡？”
博览道竟然来了个摇头，答曰：“不知也。”
那说个J……不带B！
智瑶又问道：“主命你前来，为何？”
这就是博览道想说又被抢话的了。他提了不少事情，比如老智家要不要出动一个“军”的兵力，然后“黄父”这边能不能大量提供箭矢。
“何家购也？”智瑶觉得自家哪怕需要箭矢也不用太多。
博览道答道：“乃是韩氏。”
这就“呵呵”了。
老韩家自己制造箭矢的作坊不要太多，什么时候用得着老智家供应？这比老魏家需要对外采购甲胄显得更加搞笑。
稍微品味之后的智瑶彻底懂了。
那是老韩家在向老智家献好啊！
想一想也对，老韩家内战时期坑了老赵家两次，老赵家对老韩家肯定多少有意见，老魏家抛弃老赵家跟老智家结盟了，可不就让老韩家也跟着有点想法吗？
韩不信不会抛弃赵氏，可是老韩家跟老智家改善关系明显是有利无害，至少能避免遭到老智家的打击。
“可贩予韩，不可多也。”智瑶觉得老韩家就是要个态度，老智家真的当