的，因为在这次的祭祀中不但会确立他的神名，也会确立他的仪轨。
甚至有些时间还会确立他的神职。
仪轨就是信徒们尊呼的，伟大的，慈仁的，慷慨的。
别看这好像不起眼，但会影响到信徒的凝聚力，甚至是对神灵的虔诚度，以及态度。
一个最明显的差距是，信徒在祭祀时选择什么样的祭品。
果实？猎物？还是战俘血祭？
战俘血祭就是捕捉同样的智慧种族，然后在祭礼上直接生祭。
有些更残忍的种族，甚至会直接在身上划出刀痕，伤口来取悦献祭神灵。
这每一种不同的祭祀方式都会影响到未来信仰的传播，以及信徒的虔诚度。
李二其实希望是献祭猎物的那种。
既不像干果，树枝之类的祭礼那样太过于少了些血性。
这类的祭祀代表初始眷族没有血性，杀戮之心，未来的出路一般就只有走辅助路线。
种种粮，挖挖矿，未来打打铁，发展下制造业。
但那种直接捕俘生祭的，又实在太过残暴了一些。
也许有些立志于战斗侧的喜欢。
但李一一直觉得，这样的神眷种族不可能走得太远。
也许作为一支仆兵种族合适，但这般残暴的习性，哪怕是作为主力种族都不合适。
更别说是初始眷族了。
李二唯一的一次在木排上收取了一条大黄鱼作为祭品，其实就是在暗示这个态度。
只是他不清楚那名老兽人是否领悟得到。
李一倒是并不急切，第一场种族大祭，如果他出现得太快，也会让眷族们不知道什么是神威如海，神威如狱。
但也不能太慢了，按老师们的指导就是，大概在神域时间，九到十八天的时间段最佳。
或者就是自己寻常一般最快能进入神域的时间，多出了三到五倍的样子。
当李二进入自己在学校中的宿舍。
在主世界，基本所有的高中生都会有一间独立的宿室。
第一是作为修炼静室使用，第二则是很多时候学校的考核都会放在神域之中，需要一间专门的房间供学生进入神域空间。
当李二再一次进到自己的神域空间。
虽然离之前好像没有过多久。
但神域空间内已经出现了极大的变化。
原本低矮随意的茅草屋已经被大量的小木屋替代。
小木屋们紧挨半岛尾端的船型祭坛。
特别是那株血魂树，居然又出了变化。
原本水晶般圣洁的枝叶之上，不知怎么回事居然出现了好几片淡红色的叶片。
这些一叶李二一看那色泽，宝光就知道不是寻常之物。
只是具体是什么，有什么用途，李二就不得而知了。
想要知晓必须前往图书馆查找有关血魂树的内容才行。
而且还不知道图书馆中有没有相关的内容。
但最少这让李二知道，血魂树应当是有些价值的，他那4点的负荷度并不是真正的打了水漂。
看着下方船型祭坛下基本是全族到齐的祭祀，李二并没有第一时间响应。
而是细心的观察着整个部族的情况。
另外，在祭典的特殊律动下，神灵面板上的眷族子项开始出现变化。
在祭礼的特殊频率下，神灵面板与整个神域，还有眷族之间的捆绑度，与契合度也越来越高。
这也是第一次全族祭祀的重要性。
没有这场大祭，不管是李二还是这神灵面板都没法与神域空间完全融合。
甚至，就连神域空间的稳定性都会受到影响。
随着祭典的继续，神域空间外的混沌迷雾开始变得越来越稳固。
而且这种变化并不是暂时的，而是随着眷族的成长，会越来越强。
另外，眷族与神灵之间的关系，也会随着一次一次的祭祀，变得越来越紧密。
看着祭坛上没有出现各种生祭之物，李二多少是嘘了口气。
不过想想也正常。
以他的观察，如今他的神域空间中，只有三种智慧生命。
除了鱼猫人自己，就只有另一侧海边的虾人部族，以及地底深处的那个未知名的种族了。
未知名的那个种族先不说，别说是猫兽人，就是李二都是花了不小的时间才寻找到。