县试第一场考试称作“头场”或者“正场”，考查《四书五经》的理解和背诵。
第二场考试称作“初覆”或者“招覆”，考查《大明律》和《明算》。
第三场考试称作“二覆”，一般是四书两题，让学子制艺。
第四场称作“三覆”，一般是五经两题，让学子制艺，由于本经所选不同，考生考题也有所区别。
最后一场称作“末覆”或者“终覆”，出四书一题，让学子制艺，但不太看中成绩，考生只要“起讲”（写出开头）即可。（作者有话说，县试考试内容都是作者瞎编的，请勿当真！请勿当真！请勿当真！重要的事情说三遍。历史上真正的考试内容与之差别巨大，想要了解县试考试内容，各位读者宝宝可以去自己去看书了解。）
就这样，日子来到了考试的时间，陈晏君在父亲陈河的陪同下来到考场。只见那考场最南有东西辕门，圈以木栅栏；院北为正门，叫「龙门」，寓意鲤鱼跳龙门，龙门上高悬一匾，上书“开天文运”四个大字。
龙门后有一个大院子，供考生等候点名，相当于现代的候考室。再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名，再北才是考生号棚。
这时考场外已经排满了赴考的学子，陈晏君找了一个相对来说较短的队伍排队，对来送自己考试的父亲陈河说：“爹，我现在排队进场，您就先回去吧。”
“爹看着你进去之后，再回去”陈河说。
陈晏君知道自己再劝，父亲也会等到自己进场才回去，遂不再劝。陈晏君心想这不就是相当于现代高考家长陪考吗？
自己前世作为孤儿，都是自己独自去参加的高考，现在参加县试，却有父亲陪着，这种有父亲陪着的感觉真好，感觉自己更有信心通过县试了！
就这样等了好一会终于轮到了陈晏君，这时有专门的人员检查陈晏君考篮中是否有夹带，身上是否有夹带。
只见搜子先接过陈晏君的考篮对里面的东西一一翻查过去，甚至连中午带的手指头盖大小的芝麻烧饼也没有放过，不过由于芝麻烧饼太小，搜子就没有掰碎了检查里面是否有夹带。
在这里陈晏君由衷的感谢自己的奶奶，幸亏她给自己做的吃食是手指大的烧饼，如果做的吃食是大点的芝麻烧饼估计就要被掰碎检查里面是否有夹带了，作为有轻微洁癖的人，这被掰碎了的芝麻烧饼估计也就吃不下了。
陈阿婆如果知道陈晏君心中所想，就会说奶知道乖孙有洁癖，被陌生人掰碎的饼是不会吃的，怕饿着奶的乖孙，奶才做了这么小的芝麻烧饼让乖孙带着在考场吃。
搜完考篮就要搜身了，于是陈晏君只得宽衣解带，将身上穿的几件单衣解开，让搜子查他衣服中是否有夹带，解开里衣忍着初春的凉风，任由搜子翻检。
检查完发现陈晏君没有夹带之物，大手一挥手放行，于是陈晏君走进了考场。而这时候的陈河自家儿子迈入“龙门”，进入考场后，才转身离开。
陈晏君便往考场走，心里便想小说里那些女扮男装参加科举考试的都是骗人的，这都快脱光了，女扮男装能通过检查？绝对不能。
其实这就相当于现代高考进场检查，只不过现代有很多高科技，不需要脱衣，把自己弄得好似砧板上的鱼，任人宰割，好不狼狈。
搜子们检查得非常认真，因为如果他们搜完了让考生进场，但是在考场中考生被发现舞弊，那么检查该考生的搜子也会连坐，就会被革去衙门中的差事，永不录用。
陈晏君心里想这也就相当于现代高考监考老师检查考生身上是否携带作弊物品，如果检查完了让考生进场，但是考生作弊，监考老师也有连带责任，严重的话甚至要坐牢。
前世陈晏君就知道有一个高考数学作弊，这个作弊考生竟然愚蠢的将高考数学试题发到网上寻求帮助，监考老师被做失职处理，今后升职评职称估计无望了。
进入考场，陈晏君被带到龙门后的院子里等待，新城县由于考生众多，所以要分组，每组满五十人才能进入大厅。
陈晏君只能安静等待，毕竟考场重地不得喧哗、不得交头接耳，是从古至今从未改变的规矩，在现代参加不论参加高考、公考还是研究生考试等不都有这条守则吗。
这边陈晏君在院内等待进入大厅，另一边的陈阿婆则带着陈晏君的母亲和两个伯母去了新城县里据说最为灵验的崇福寺，去求菩萨保佑陈晏君得以高中。