子的必读科目，只是陈晏君现在还小，只是要考秀才，不需要读史。
等到考举人，考进士的时候就需要读史，以史书内容论述《四书五经》的内容，当今皇帝就很喜欢读史。其实陈晏君就喜欢读史书，“以史为镜可以知兴替”，前世陈晏君就读了不少史书，现代、近代以及古代的史书都看，比如《资治通鉴》、《史记》、《中国通史》等。
由于陈晏君对八股文不抗拒，所以学起制艺来就像是前世跟着老师学写议论文。所谓八股文包括：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。题目出自《四书五经》中的原文，因此制艺其实就是以《四书五经》中的内容寻找立意进行写作。
后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。四副对子平仄对仗，每篇文章包括从起股到束股四个部分。文章的每个段落死守在固定的格式里面，尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗。
这其实有点像现代议论文的总分总结构，先写总论点，再写分论点证明总论点，最后总结升华，区别就是议论文里面的句子不需要对偶或平仄对仗。
由于从开国到现在统治者都比较开明，所以没有要求内容必须用古人的语气，允许自由发挥，只是不能用风花雪月的典故亵渎圣人，不允许出现不合乎孔子、孟子言论的句子和危害国家稳定和安全的句子。
陈晏君心里想这八股文与自己现代所了解的八股文还是有所区别的，没有太过限制人的思想，这或许就是开国皇帝的功劳吧。
陈晏君现在只是参加秀才的考试，所以八股文字数为三百字，这也相当于现代小学生的三百字作文了，只不过是文言文版的，于是陈晏君开启了自己学写八股文的生涯。
（以下内容与正文无关，属于科普解释的内容，读者宝宝们可根据自己的兴趣选择看或者不看。
历史上真正的八股文要求观点必须与“朱圣人”朱熹相同，内容必须用古人的语气，不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也有要求，极大的禁锢了人们的思想，危害极大。
作者这里是美化了的八股文，相当于现在的议论文，毕竟开国皇帝是穿越者，总得做点穿越者应该做的事，比如改编八股文。有读者问不能废除八股文吗，作者想说不能至少现在不能。八股文虽然到明朝才正式出现，但它起源于宋朝的经义，拥有几百年的历史，不是说废除就能废除的，需要一个重大的契机推动，中国光绪年间之所以能废除八股文，是因为国家生死存亡这一强大契机的推动。至于我们的主角陈晏君能否带头废除八股文，就要看作者的脑洞能不能写到那里了。）