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第一百二十六章、大竹峰的五弟子(1 / 2)

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神州浩土,广袤无垠,自那鸿蒙初辟,混沌初分,天地之间万物更替,山川大河之间总有着诸般奇异,奇珍异兽偶尔出没,雷霆电闪,时隐时现,眼见周遭变换,沧海桑田,遂以为,这九霄之上便是那仙神居所,九幽之下,亦是那阴魂归处。神仙妖魔精灵鬼怪之说,甚嚣尘上。

寻仙问道之人亦是愈演愈多,终以凡尘之外,方士之间,有人悟得自然妙法,天地之奇。得以区区血肉施展种种天地伟力,又有神秘莫测,阴邪之流行事诡谲,秘法玄奇。

一代代贤明之士,前赴后继,投入毕生精力,苦苦钻研。

至今为止,虽然真正意义上的长生不死仍未找到,却有一些修真炼道之士,参透些天地造化,以凡人之身,掌握强横力量,借助各般秘宝法器之力,竟可震撼天地,有雷霆之威。

而一些得道高深的前辈,更传说已活上千年之久而不死。

世上之人以为得道成仙,便有更多人投入修真炼道之路。

神州浩土,广瀚无边,唯有中原大地,最是丰美肥沃,天下人口十之八九聚居于此。

而东南西北边荒之地,山险水恶,多凶兽猛禽,多恶瘴毒物,亦多蛮族夷民,虏毛饮血,是以人迹罕至。

而人间自古相传,有洪荒遗种,残存人世,藏于深山密谷,寿逾万年,却是无人得见。

时至今日,人间修真炼道之人,多如过江之鲫,数不胜数。又以神州浩土之广阔,人间奇人异士之多,故修炼之法道林林总总,俱不相同。

长生之法还未找到,彼此间却逐渐有了门派之分,正邪之别。由之而起的门户之见,勾心斗角乃至争伐杀戮,在所多有。

至此之世,天下诸多门派纷繁,然首屈一指的还得说这三大正派,以青云门为首,仗之以太极玄青道,行走世间也是诸多善名。

再之则是佛修之首的天音寺,寺中僧人,皆修习大梵般若,苦修己身,求得一个琉璃般若金身不败。

三大正派最末的是焚香谷,主修焚香玉册,据说传自上古巫族,引那玄阳元力,断筋易骨,功法酷烈霸道,最是克制阴寒之属。

青云山上,大竹峰内,一个看似十五六岁的清瘦少年面色呆板。

长生子,这个小家伙是行侠仗义的大竹峰首座田不易在外行侠仗义时,机缘巧合于魔教中恶徒手下所救。

救回大竹峰后,被收为五弟子。

只是或许因为从小遭遇的惨状,被吓到了。

导致这小家伙,一直都呆板不已。

十来岁进入大竹峰,至今已有五六年了。

虽然呆板,但这个家伙在田不易登眼中,那就是修道的苗子,天生神力。

随着长大,即使没有修炼,但单凭肉身之力,玉清五六层的高手,也会着了他的道。

上面有宋大仁、吴大义、郑大礼、何大智,乃是自己的几位师兄。

自己排名第五,也是如今大竹峰的小弟子。

青云门源于道教,修习道教无上妙法——太极玄清道。

太极玄清道,法术精妙绝伦,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。

是青云门诸般奇术妙法的根本,乃是几千年前青云子于那无名古卷上领悟而出,经青云门历代前辈祖师精研,是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。

共有玉清、上清、太清三个境界。

太极玄清道,其讲究以自身感悟天地之道,张开全身七窍毛孔,引天地灵力入体沿经脉运行,以此锻炼稳固身体灵力和内络经脉,从而达到强身健体,延年益寿的功效。

练到较高境界时,更能以自身驾驭自然之力,借天地之力,诛灭敌人。

玉清境为功法的初入门径,仅是基础,但青云门下弟子,包括了许多聪明才智之士,终其一生,也突破不了玉清境,不过饶是如此,只是玉清境顶层的修行,亦已是世间罕有。

上清境为登堂入室,与玉清境一字之差却不可同日而语,非奇才数十年苦心浸淫而不可窥其门径。

青云门中,鼎盛时期,人数接近千人,但能突破玉清境进习上清境界的,也不过十人出头而已。

但只这十数人,青云门便是当今修真中实力最强最深的门派之一。

太清境为登峰造极,太极玄清道传说中无上的境界,相传青云门自创派以来,门下精英无数,而达到太清之境的,也不过寥寥数人。

就是这样,这个呆板的大竹子峰弟子,却在一天之内,引天地灵气入体行大周天运转,借此与天地一息,进而感悟天地造化。

并且引入灵气在体内连行三十六大周天,完成养气阶段。

不仅如此,接下来的半年内,开辟下丹田,炼化引入体内的灵气,化气为元精。

又炼精化炁,用太极玄清道观想法,以神为火,元精为材,从中练出太极元气,然后运转太极玄清道元气运行法,就能直接吸纳天地灵气,壮大太极元气,以为万法根基。

以太极元气贯通周身经脉,达太极元气离体而出,能以元气驱物。

半年时间,成就玉清第四层。

不可谓不惊世骇俗,通天峰的掌

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