这便是仙人的手段，齐玄素就没必要出风头了，带着小殷跟在慈航真人后面，远远看着就行。
慈航真人继续下降，又有几条体型稍小的沙虫破沙而出，这些沙虫并无神智可言，自然也谈不上惧怕，仍旧对慈航真人发起了进攻。
其下场可想而知，立时便被慈航真人激发的剑光所斩，而且不是斩成两截，而是碎成十数段，哪怕是沙虫这种生物也无幸理。
如果是齐玄素独自来到此地，也许还要花费一番手脚，可换成慈航真人，就是如此简单暴力。甚至慈航真人没有真正拔剑，而是徒手泼洒剑光。
慈航真人的云履踏足在滚烫的黄沙上，没有激起一丝尘埃，可就在片刻之后，以慈航真人落足点为中心，一圈涟漪迅猛扩散开来，无数黄沙被涟漪推着向外退去。
涟漪一圈接着一圈，并不停歇，脚下黄沙随之被不断推走，在四周堆积成高高的沙丘。
这一幕就好像将圆葱层层剥开，逐渐显现出内里真实情况。
随着黄沙被慈航真人释放的涟漪层层推开，慈航真人的身形不断下降，一座被埋于黄沙之下的寺庙也重见天日。
说来也是奇了，这座寺庙被埋于黄沙之下，可并没有明显损坏，甚至黄沙都没有涌入寺庙内部，似乎有什么无形的禁制将其隔绝开来，这也是寺庙中还能藏人的原因。
隔着禁制依稀可见，这座寺庙金碧辉煌，佛光环绕，神圣庄严，甚至还有阵阵梵音，似有无数佛子诵经，仿佛这里是须弥山的某处佛门圣地，又似是那烂陀寺的分支寺庙。
此等景象自然让人费解，为什么要在这等不毛之地修建这样一座寺庙，而这样的寺庙又为什么会荒废。
慈航真人此时便被这层禁制阻挡，无法继续下降。
于是慈航真人真正拔剑了。
正是慈航一脉代代相传的“妙法莲华”，剑身流溢着七彩光华，与佛门仙物“七宝菩提”颇为相似，对于慈航一脉的剑道神通有着诸多加持作用，不过距离真正的仙剑差着一线，只是半仙物。
一般按照传统，师父会早早将此剑传给弟子，就如清微真人早早将“人间世”传给了李长歌，不过因为张月鹿已经有了天师给的“三五雌雄斩邪剑”，所以此剑就一直留在慈航真人的手中，慈航真人把更偏向辅助功能的“六字光明咒剑”给了张月鹿。
只见慈航真人手持“妙法莲华”，只是轻描淡写地一划，随着一声仿佛在耳边响起的破碎声音，无形禁制便被分开一线，同时这一线缝隙还在不断扩大，最终整个禁制完全破碎。
这还不止，慈航真人又横剑身前，屈指弹在剑身上，响彻雷音。
“大慈雷音剑”！
随着雷音响彻佛寺，眼前的一切也随之发生变化。
金碧辉煌的佛寺变得阴森破败，神圣的佛光变成了一种说不清道不明的浑沦气息。
而那些所谓的佛子梵音，也变成了一种让人心生恐惧、几欲发狂的诡异低语。
先前的无形禁制就像一层面纱，若隐若现，让人忍不住对面纱后的面容产生各种遐想，甚至是自行补充，可真正揭开面纱之后，再去细看真容，就完全不是这么一回事了。
这才是这座寺庙的真面目。
大概因为埋于黄沙之下，所以这座寺庙要比齐玄素在死亡之海见到的寺庙好上许多，只是破败，最起码还有屋顶，而不是只剩下一个轮廓。
齐玄素带着小殷落在慈航真人身旁，此处寺庙的山门已经毁去，此时三人刚好站在寺庙正殿的门外，只见得大门紧闭，并非普通大门，而是石门，上面绘刻着密密麻麻的“人”，乍一看像是诸佛、菩萨、罗汉的排列，仔细一看，人非人，个个面目扭曲，而且不是普通人的狰狞扭曲，脸庞呈现出漩涡一般的特点，只能说是一些人形，透着诡异。
慈航真人说道：“从此处禁制的强度来看，显然是仙人手笔，大概率是萧菩萨所设，我方才强行破去禁制，萧菩萨定然有所察觉，她未必会现身出手，但防止她还留有什么杀人灭口的手段，我们还是要快些动作，迟则生变。”
齐玄素道：“正是如此。”
说罢，齐玄素已经出手。
虽然厚重石门紧闭，但齐玄素双掌狠狠一拍，体内身神乍现，齐齐前推，无匹巨力生出，直接将厚重的石门推开。
石门内同样是一片阴森破败景象，甚至还弥漫着一层诡异雾气。
齐玄素也不避讳慈航真人，取出“太极八卦镜”一照，直接将这些雾气驱散，入眼所见，在这里果然供奉着一尊倒坐的石佛，背对着正门，不用看也知道，石佛不是佛门的任何一尊佛，而且一只眼。
慈航真人缓步走了进来，举目望向倒坐的石佛：“如今的佛门竟然堕落至此，不惜借用外道之力，可悲可叹。”
如果别人来说这话，尤其是道门之人，也许还有点嘲讽意味，可换成慈航真人来说，那就真是可叹了。毕竟慈航一脉最早算是中原佛门的分支，后来加入道门归加入道门，可对佛门还是有些感情的。
所谓外道，便是指域外天魔。
佛祖也提到过天魔这种存在，而且佛经中明确记载了佛祖与天魔争