刻以相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案,周围有云气自生。
在诸多弟子、法器、真言、愿力的加持之下,衍本的身形变得胖大,气势节节攀升,稳住了那本就游离不定的造化修为,甚至还略有凝实。
佛门有比丘、梵士、佛子三大传承,脱胎于过去的四脉,分别是大圆满、大手印、大道果、大威德,各有独到之处。过去时候,四脉之间或多或少有些明争暗斗,又斗而不破,类似道门内部的三道。
衍本便是大手印一脉,他高坐金床之上,声音宏大无比:“这就是姚真人的以理服人吗?”
姚裴平静道:“我已把道理说尽,尔等还要执迷不悟,我也只好以力服人,休要说我不教而诛。”
衍本脸上的笑意渐渐淡去,只剩下宝相庄严。
姚裴手中出现一个刀柄,这是仿照“素王”炼制的“让王”,威力实不可小觑。
衍本却是有自知之明,他一个凭借外力速成的造化天人,怕不是姚大小姐的对手,真要动起手来,三招两式便让人砍了脑袋去。
这也在情理之中,齐玄素去北大陆的时候,以一己之力独斗圣约克市议会一众议员,丝毫不落下风,还能潇洒离去,姚裴便是不如齐玄素,对付一个衍本也绰绰有余了。
便在这时,又有一道光华疾驰而来,在衍本的不远处停下,显出身形。来人脸庞柔美,肌肤呈现玉白之色,却是男生女相,头戴宝冠,身着长长下摆好似孔雀尾羽的碧绿长裙,上身缠绕绫罗,无风自动,好似仙女、飞天的飘带,脚下踩踏莲座,谓之为“孔雀座”。
在他身后同样是众多手持各色法器的弟子,净瓶、花罐、鱼肠、白罗伞盖、金弓、银戟、宝幢等等,这些弟子通过法器将修为汇聚于此人身上,使其同样有了天人造化阶段的修为。
孔雀翎有圆花纹,分单眼、双眼、三眼,一个圆圈就算做一眼。此时他衣摆上的每个圆花纹都好似一个佛窟,每个佛窟中都有一尊孔雀大明王。
孔雀明王又被称为佛母金刚、护世金刚。在佛门修法中,以孔雀明王为本尊而修者,称为“孔雀明王经法”,又称“孔雀经法”。为西域佛门四大法之一。
姚裴望向此人:“大道果一脉也到了。”
姚裴不再压制自己的气息,以她为圆心,大巫气血如狂风一般向四周层层扩散开来,漫天浮云被一冲而散。
齐玄素和李长歌身兼五仙之长,姚裴比不得他们,可大巫血脉却让她先天拥有武夫体魄,如身兼天、人二仙。
两名僧人立时兵合一处,联手不敢妄言取胜,与姚裴周旋一二却是不难。
男生女相的大道果德士缓缓开口道:“姚真人已然动了嗔念,今日只怕无法善了。”
话音落下,在他背后出现一尊巨大的佛母法相,通体白色,穿白缯轻衣,有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰,乘坐金色孔雀,结跏趺坐青白二色的莲座之上,显慈悲相。有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执三、五茎孔雀尾。
四种持物中,莲华表敬爱,俱缘果表调伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓,青莲座表降伏之意。
衍本仍旧高坐金床之上,并未唤出法相,而是双手结成法印。
佛门以左手为常静,故名为慈悲之手,渡顽愚众生;右手为常动,故名为智慧之手,渡上根利器,双手并称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为“印”。
姚裴不见丝毫惊慌,瞬间来到衍本面前,一刀斩出。
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