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第八十九章 诸神(1 / 2)

最终五娘还是决定与齐玄素一起赌一把。

两人沿着台阶一路向上,尽头是个层层凹进的拱形门洞,上部每一个拱券落脚都有立柱支撑,前后的立柱紧紧挨着,中间不留半点缝隙,越是位置靠后的立柱左右距离越近,使得宫门形成了一个横向的漏斗形状。

如此一来,就是门洞外侧最大最开阔,越往里走越小,最里面又变为一条笔直通道,就好像是漏斗下方的管状部分。

这是一条名副其实的蛇道。

在拱门上方是一幅巨大石雕壁画,绘着一棵大树,在大树上环绕着一条大蛇,背后生有双翼。

毫无疑问,大蛇就是羽蛇神,意味着库库尔坎。这棵树很可能是象征着世界树。

两人走进蛇道,尽头没有黄金大门,而是一层薄雾。

齐玄素和五娘已经下定了决心,不再有丝毫犹豫,穿过了薄雾。

雾的另一端,还是个前厅。

不过这个前厅极为开阔,更像是个广场,上方没了穹顶,可以看到朗朗晴空和高悬的太阳,照得整个广场纤毫毕现。

在广场正中有一圈座椅,刚好构成一个半圆,围绕着一个太阳图案。似乎这个广场还是一个会客厅。

在与拱形门洞方向相对的广场最深处,有一条向上的阶梯,被金色的光芒笼罩着,想来阶梯的尽头处就是库库尔坎的寝殿了。

就在齐玄素和五娘踏足此地后,整个广场轰然震动。

在寝殿方向的金光中亮起了一对猩红的竖瞳,每只竖瞳都有一人之高。

一个巨大的声音随之响起:“来自东方的不速之客,你们贸然闯进我的宫殿,来到我的寝殿,何事之有?”

毫无疑问,那对猩红竖瞳其实就是蛇瞳。

这的声音的主人正是现在的太阳神,过去的羽蛇神,库库尔坎。

齐玄素和五娘直接惊醒了这位沉睡的神灵。

说话间,一只巨大的蛇首从那条向上阶梯的金光中缓缓探了出来。

蛇首很大,所有细节都能看得非常清楚,鳞片如镜子一般,可以倒映人影。不过最为引人注目的还是那对蛇瞳,血红如夕阳。

随着蛇首的出现。

那些座椅上也出现了一些人影。

美到无法用言语来形容的月之少女,狰狞丑恶的虎爪老妪,生有猫头鹰头颅的腐烂之人,身披甲胄头戴羽冠的中年男子,身着珠裙头戴王冠的美貌女子,生有四张脸庞的男子。

这些神,齐玄素有些认识,有些不认识。

比如最开始的月之少女和虎爪老妪,就是伊希切尔和查克切尔。还有长着猫头鹰头颅的腐烂之人,与死神阿的描述也能对应得上。

库库尔坎的声音继续响起:“满月、分娩和纺织的女神伊希切尔,星月、洪水的女神查克切尔,北方死神阿·普切,战神乌拉坎,南方女神赫诺克拉,雨神查亚克。”

“一群不知服从的乱臣贼子,全都是一丘之貉。”

“受野心驱使而来的不速之客,你们也想抢夺我的皇冠吗?”

库库尔坎倒是给齐玄素答疑解惑了。

原来是死神阿的全名叫阿·普切,正式称呼是北方死神,与其对应的是南方女神赫诺克拉,也就是头戴王冠身着珠裙的女子。从她的名字就能看出,她与古神们曾经统治的帝国诺赫佩腾关系很深,很可能诺赫佩腾的皇室就是她的后代,而且她的王冠似乎也印证了一点。

也就是说,死神阿普切掌管死者世界,居于北方,南方女神赫诺克拉掌管活人世界,居于南方。这倒是与道门的北斗主死、南斗主生对应起来了。

这也是所有神仙的固有格局,生对死,日对月。在中原,日月就是太阳真君和太阴真君,青帝与司命真君对应生死,青帝主南斗,司命真君主北斗,是为两大星主,不过青帝最终彻底融入天地之间,已然无我,于是司命真君趁机窃取了部分属于“生”的权柄,这才号称执掌生死。

战神乌拉坎,这是一个特殊的神灵,如果说北方死神阿普切是恶神,南方女神赫诺克拉是善神,那么他就是中立之神,谈不上善恶之分。他象征着战争,与人间帝国的联系密切,是战士和军队信仰的神灵,而战争又往往会带来杀戮、死亡,所以他又与死神是朋友。

同时他还掌管狩猎,是狩猎之神。

齐玄素要解决古神的问题,自然对古神做了一些了解,比如他一直就知道死神的存在,只是不知道死神的名字,还以为是西道门的卷宗出了问题。

齐玄素知道这些神的名字,却无法与具体形象对应,直到库库尔坎一一点名,他这才将其对应起来。

最让齐玄素感到意外的还是雨神。

根据他的了解,在这个神系之中,有一位创始神,也就是神系的开创者,相当于宗法体系中的祖,名叫乌纳布库,地位最高,不过已经离开了这个世界。

第二位是众神之首伊特萨姆纳,被誉为天神,是天堂之主,还是夜晚与白天之主、太阳神,也是伊希切尔的丈夫。

第三位就是雨神查亚克,据说这是一个复合的神,以前齐玄素不太明白什么叫复合的神,现在他知道了,就是四个面孔,可以变成四个不同

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