在典礼结束的时候，齐玄素与东华真人长谈了一次，这次谈话的主要内容是关于新大陆的，也就是库库尔坎和伊希切尔的问题。
涉及到神灵，齐玄素深感不是自己能够解决的问题，必须要汇报高层。
东华真人提议，此事先报告给齐玄素的直属上司清微真人，然后进行一次不在金阙范畴内的议事，好好谈一谈这个问题。
之所以强调不在金阙范畴内，原因很多，其中一个原因就是要加上外人，皇甫极。
于是齐玄素又找上司清微真人汇报了一次。
很快，这次议事的名单定了下来。规格相当之高，除了齐玄素和皇甫极之外，只有四个人，分别是东华真人、清微真人、慈航真人、姜大真人，刚好是金阙排名前四。
总共六个人，议事地点选在了赤明宫。
齐玄素大概介绍了情况之后，总结道：“很明显，古神内部分裂了，这对稳定大局相当不利。”
姜大真人望向皇甫极：“皇甫道友怎么看？”
皇甫极谨慎地表达了一个保守态度：“虽然西道门一直支持库库尔坎，但这种分裂倾向，是我们无法容忍的，也是无法坐视不管的。”
东华真人开门见山：“大家都有什么看法？抛开我们之间的分歧暂且不谈，无论是哪种路线，这些古神都是我们抵抗蒸汽福音的重要力量，所以不管怎么处理，还是要争取把损失降到最低。”
慈航真人道：“想要损失低，就要快刀斩乱麻，如果反复拉扯，最终变成一个泥潭，说不定会把所有人都牵扯进来。”
慈航真人的意思很简单，如果是改朝换代，在不考虑积弊问题和后续影响的情况下，只看损失，那么宫变的损失最小。如果反复拉扯，变成天下各路诸侯都参与进来的群雄逐鹿，那么损失就很难估算了，甚至是无法承受的。
所以东华真人说要把损失降到最低，慈航真人顺势就提出了快刀斩乱麻。
这里面的逻辑是层层递进的。
清微真人道：“我同意快刀斩乱麻。金杯共汝饮，白刃不相饶。现在的问题是，举起白刃快刀，杀谁是好？”
姜大真人再度望向皇甫极：“我们毕竟不在新大陆，许多情况不了解，还是请皇甫道友谈一谈吧。”
皇甫极对于这个问题是有准备的，回答道：“神灵与人不同，尤其是这些古神，他们的想法、思维方式，与我们已经大不相同。仙人，仙人，终究也是人。人生不过百年，千百年后如何，我不敢妄言，可在百年的范畴之内，无论是我们西道门的两位仙人，还是道门诸位仙人，仍旧是人的想法和思维方式，这是毋庸置疑的，所以我们能坐在这里谈。”
“古神们存在的岁月太久了，时间磨灭了他们的人性，再加上肉体变为神躯，也就是神道金身，使得他们的想法和思维都已经异化，他们称之为神性，而且骄狂自大，比如放弃‘他’，改用‘祂’。考虑到这个前提，再去看待古神的问题，我们就会发现，不能单纯从某个方面去分析，要多方面地考虑。”
“这恐怕不仅仅是古神之间争权夺利的问题，还涉及到了信仰方面的问题。这是个十分复杂的问题，别说这些古神，便是道门和圣廷，很多分歧和冲突也是由此而来。”
姜大真人表示赞同：“说得很有道理。信仰问题是个大问题，是真真切切能够影响到现世人间的，如果让古神纷争的影响从神国蔓延到了人间，造成动荡，那是万万不能允许的。”
清微真人又补充了一句：“影响到了对道祖的信仰，也是不能允许的。”
这话却是无可辩驳，无论道门的人，还是西道门的人，道祖是最大共识，比玄圣还要大。玄圣是中兴之祖，道祖却是开创之祖。
皇甫极接着说道：“这里面还有一个问题，就是养虎遗患的问题。”
东华真人问道：“怎么说？”
皇甫极道：“最早的时候，库库尔坎虽然不是主神，但也是神灵，是羽蛇神。库库尔坎在羽蛇神的基础上，夺取太阳神的主神之位，已经是进了一步，他又吞噬了米西尔太阳神的神职，再进一步。我认为，库库尔坎有一种趋势，他所图不小，绝不甘心仅仅做我们的盟友。”
“如果，我们剪除了伊希切尔，帮助库库尔坎消灭了一个强有力的对手，那么库库尔坎是不是又能更进一步？如果库库尔坎成为一劫仙人，会不会有尾大不掉的问题？如果库库尔坎能够统一南大陆的信仰，成为二劫仙人也不是不可能，他虽然不能直接降临，但可以通过各种手段直接干预人间，在神国中占据地利主场的优势，更是近乎于无敌，进可攻退可守，除了等到末法来临，我们很可能是对其无可奈何。”
清微真人望向皇甫极：“皇甫道友的意思是，借着这个机会拿下库库尔坎？”
皇甫极道：“除了杀人之外，可以扶持伊希切尔，平衡之道，阴阳之理。”
姜大真人道：“我们也不得不考虑影响问题，不管怎么说，这个伊希切尔是主动向我们靠拢示好的，甚至还抛出了当年颜大真人招安太阴真君的典故，我们要是反手对付伊希切尔，那就很难看了，不好看、不好听、不好说，对于我们的信誉