“龙虎剑诀”的两道汹涌剑气对应了清气上升为天、浊气下降为地的天地之理，继而再从天地之中划分阴阳，阴阳转换，日升月落，衍生出生死枯荣之理，包罗万象。
转眼之间，这两道剑气衍化为一个类似阴阳双鱼的小世界，麻雀虽小五脏俱全。阴阳开辟浑沦，清浊分明，以地水火风定住四方，六气充斥其中，化作日月星辰、山川草木，继而日升月落，变化不停。
此方小世界已经是一方洞天的雏形，如果将其不断放大，便是一方洞天。
齐玄素和张月鹿以“龙虎剑诀”自成一方小世界，充斥大殿的每个角落，好似江河水充塞河道，断绝源头，又无出海之口，使活水变为死水。
吴光璧第一反应自然是凭借境界修为碾碎这两道剑气，可“龙虎剑诀”阴阳相合，日隐而月现，月隐而日现，若是只消灭其中一道剑气，另外一道剑气则会以阴阳相补之道汲取外在元气重新衍化剑气，生生不灭，非要将两道剑气同时消灭不可，就见阳属剑气被毁，阴属剑气以阴阳相生之法又衍生出一道阳属剑气，阴属剑气被毁也是同理，不断往复循环，生生不灭。
其实“四时剑”的原理与“龙虎剑诀”多有类似之处，都是循环往复，自成一方世界。毕竟万法归一，殊途同归。
于是就见得四时剑气与龙虎剑气构成了一个同心圆，龙虎剑气为內圆，四时剑气为外圆。
內圆向外扩展，而外圆向内收缩，如此便形成了对抗之势。
齐玄素、张月鹿、吴光璧三人则位于圆心位置，形成了近身斗剑的局面。
齐玄素和张月鹿如阴阳两仪，互相加持。
张月鹿骤然加速，近身到吴光璧面前，两剑相击的同时，又伸出一手，试图抓住吴光璧的手腕。
虽然吴光璧不知张月鹿要用什么手段，但多年与人争斗的经验，还是让他下意识地缩手，想要躲过张月鹿的这一抓。
在一瞬间，两人双手变招十余次，不过张月鹿有齐玄素从旁协助，还是更胜一筹，抓住了吴光璧的手腕。
吴光璧毫不犹豫，立刻以浩荡真气反震张月鹿。
张月鹿身子一僵，不过体内六气随即自行运转，阴阳互易，明晦交替，转瞬之间已经是行动如常。
吴光璧微微吃了一惊，他这一招看似寻常，实际上是一种极为高明的手段，将自己的真气打入对方体内，并不伤人，而是阻塞经脉，僵硬躯体，可张月鹿却在转眼之间化解，实是出乎他的意料之外。
此时张月鹿已经跻身造化阶段，“六虚劫”也就不是“六虚劫”，而是“逍遥六虚劫”，御六气之辩，无物不化，不仅化解了吴光璧的反击，而且六劫之力还顺势进入了吴光璧的体内，这六劫之力各不相同，又有某种联系，让吴光璧不得不停下脚步，化解六劫之力。
六劫之力变化不定，张月鹿先用阴劫之力，在势颓之时又化阳劫之力，从至阴至柔变为至阳至刚就在一瞬之间，大出吴光璧所料，紧接着张月鹿又变风劫之力，聚散不定，变化不定，再变雨劫之力，繁复纷杂，绵绵不息。仿佛数位风格迥然不同的高手与吴光璧轮番作战，使得吴光璧在一时半刻之间竟是奈何不得张月鹿。
忽然之间，张月鹿的身形远去，齐玄素又倏忽而近，劈出一剑。吴光璧反手以手中长剑格挡。两剑相击，吴光璧陡占上风，齐玄素轻轻闷哼一声，显然是吃了个闷亏。可正当吴光璧想要趁势追击的时候，体内又涌出六劫之力，使得他的真气倏然崩解。吴光璧闷哼一声，身形不住后退，脸上也露出了几分惊惧之色。
齐玄素得势不饶人，身形紧随而至，手中“青云”再斩。
吴光璧但觉剑气极重，不得不急急挥剑抵挡。双剑未交，齐玄素招式忽变，点向吴光璧的眉心，吴光璧只得也随之变招，使得这一剑稍稍偏开，可脸颊上还是被划出一道血痕。
不过齐玄素的真正杀机并非在剑上，他同样也去捉吴光璧的手腕，吴光璧哪里会二次上当，正要躲闪，张月鹿再次催动“逍遥六虚劫”。虽然吴光璧境界修为高出张月鹿一筹，使得“逍遥六虚劫”远远谈不上危及性命，但每每关键时刻，总能让吴光璧停滞片刻，这就十分要命了。
就是因为这一滞，齐玄素已经捉住了吴光璧的手腕，他虽然没有“逍遥六虚劫”，但有伊奘诺尊的恶火。
一瞬间，齐玄素未曾持剑的左手化作了一只火手，火焰仿佛活物一般，不断跳跃变化，幻化出一张张不同表情的模糊面孔，似癫狂，似狞恶。可仔细看去，只有火焰熊熊燃烧，根本没有什么面孔。似真似假，让人难以分辨。
恶火随即通过两人的身体接触蔓延到吴光璧的手腕，随即进入到吴光璧的体内。恶火的奇异之处便在于凭空生出，似虚似实，更类似于心火。当初在凤麟洲，许多人都是心生一念，便有恶火生出。与专攻真气、法力、神力、气血的“逍遥六虚劫”形成了互补。
吴光璧的境界修为虽高，但“逍遥六虚劫”是徐祖所传，恶火是伊奘诺尊的神通，这两位可都是一劫仙人，其位格之高，实在不可小觑。吴光璧能够勉强抵御，已经是靠了境界更高的优势，如果境界相当，那么他已经死