说起清平会的历史，可谓是由来已久，更早于玄圣重建道门。当时道门还是四分五裂的状态，儒门才是天下之主，利用各个道门分支之间的矛盾进行平衡，所以那时候的清平会是个“隐秘结社”，对抗儒门、大魏朝廷以及道门内部的反对势力。
“太平客栈”与清平会本是一体，清平会是“太平客栈”的核心，“太平客栈”是清平会外围。都是由玄圣建立，后来一同被玄圣解散。
玄圣还未离世的时候,就已经有人重建“太平客栈”，因为怕招玄圣的忌讳，所以去掉了“太平”二字，只称“客栈”，而且头上也没了“清平会”，与青鸾卫关系密切。
待到玄圣离世之后，三代地师重建了清平会。
重建道门之后的第一代地师是上官莞，第二代地师是姚祖，从姚祖之后，地师之位就一直被姚家人牢牢把持,这也标示着姚家成为继张、李两家之后的道门第三世家。
纵观三道，只有在玄圣时代才出现过一任非张、李、姚三家出身的副掌教大真人。
在此之后，哪怕是五代大掌教时期，五代大掌教更换三位副掌教大真人，也是在三大家族内部进行更替，扶持张、李、姚三家内部的年轻人替换先前的三家老人，类似于用张月鹿替换了张拘成，用李长歌替换了李无垢，天师还是姓张，国师还是姓李。
只有如此才能把三道的反对声音降到最低，
毕竟是肉烂在了自家锅里,甚至被换的三位副掌教大真人也没有太过坚定的对抗意愿，最终选择自身利益让步于家族利益。
如果五代大掌教想要用异姓之人替换当时的三位副掌教大真人，那就没有这么简单了，说得难听一些，当时的三位副掌教大真人必不会乖乖退位，五代大掌教未必能够善终。
自此之后，道门中有了个不成文的规矩，只有能够长时间把持三师位置的家族才算顶尖世家，由此确立了道门三大世家的格局。
只是到了这一代，张家青黄不接，似乎有出现第二位异姓天师的趋势，也就是慈航真人出任天师之位。姚家这边也是如此，如果东华真人争夺大掌教之位失败，那么必然会接任地师之位。
总体而言，道门内部形成了相当固化的阶层，虽然明面上并非世袭，但实际情况却是有违玄圣本意了。
这也算是大势所趋，任何手段都只能延缓这种趋势，而无法根治杜绝，只因人性如此。儒门看到了这一点，想要从人性上着手，妄图以“礼”定规矩，教化苍生，人人知礼，则天下大同。不能说没有改观，只是见效缓慢，几千年过去了，儒门之人心心念念的大同世界还是看不到影子，更摸不到边。
说回清平会，三代地师重建了清平会后，虽然还延续了清平会的架构，但清平会的性质已经改变了，在事实上，清平会已经成为
全真道的“私军”，就如“天廷”是太平道的“私军”。
如此一来，清平会的会主就变得十分关键，可以对标“天廷”的金公祖师。
换而言之，清平会的会主大概率是一位仙人。
佐证是梦中会，齐玄素进入天后的海上龙宫时，与梦中会一样，具现化为实体，与现世并无不同。这让齐玄素愈发怀疑清平会的梦中会其实是一方特殊的神国，而进入梦中会的仪式也的确有些像拜神。如果真如齐玄素所猜测这般，那么清平会那位从未露面的会主大概率是一位神仙。
只是这位会主似乎受到某种限制，亦或是如七娘所说那般，正在沉睡，所以从不露面，也不出手，就是自己麾下的“青衫湿”被“客栈”刺杀身亡，同样无动于衷。如此看来，倒是受到限制的可能更大一些，比如说已经过了百年之期，只能栖身于神国之中，不能随意降世。
当然，这只是猜测，不是事实，现在还不能彻底确定清平会的会主就是神仙。也许只有地师和七娘才知道真相。
齐玄素本想问一问七娘，结果后续发生了一系列的事情，包括陈书华叛变，司命真君降世，导致齐玄素根本来不及问七娘，待到一切尘埃落定，齐玄素又昏了过去，齐玄素醒来时，七娘已经离开。
不过七娘与张月鹿的对话进一步印证了齐玄素的猜测。
齐玄素不禁要想，难道七娘还给自己留了一
份天大的机缘，这份机缘与清平会的会主有关，非清平会成员不传，所以才让他留在清平会中。
虽然这个路数老套了一点，被各类前辈高人都玩烂了，但齐玄素并不介意，招不在新，管用就行。
不过以齐玄素对七娘的了解，事情大概率不会这么简单，七娘总能玩出点新花样。
暂且抛开清平会的事情不谈，齐玄素又问道：“对了，你刚才提到了金阙的特使，这次来人是谁？我认识吗？”
张月鹿道：“算是老熟人吧，曾经和我们一起共事，只是过程和结果不算太好。”
齐玄素注意到张月鹿用了“我们”二字，迅速回忆了一遍，无奈在来婆罗洲之前，他大多数时间都跟张月鹿形影不离。若说过程和结果都不算太好，那就是金陵府的第二次江南大案，只是七人小组的范围可太大了。
张月鹿又道：“再给你一个提示，太